выставка фото
В Центральном музее связи имени Попова в Петербурге открылась выставка Юрия Молодковца "Митьковские пляски". Фотографии, составившие экспозицию, являются иллюстрацией к одноименной книге Владимира Шинкарева, выпущенной недавно митьковским издательством "Красный матрос". Выставку смотрела и книгу читала КИРА Ъ-ДОЛИНИНА.
В перекрытом стеклом евроотремонтированном атриуме, под крыльями космического спутника "Луч", на спиралью расставленных прозрачных стульях Филиппа Старка расположились фотографии задорно пляшущих человечков. Пляшут самые что ни на есть настоящие митьки, отцы-основатели — Дмитрий Шагин, Александр Флоренский, Владимир Тихомиров и Владимир Шинкарев. Последний в этом проекте не только пляшет, но и пишет — он сочинил очередной опус-манифест: на этот раз о том, почему и как пляшут митьки.
Митьки пляшут много. Митьки пляшут радостно. Митьки пляшут с чувством. Митьки, конечно, пляшут чуть хуже Барышникова (что, впрочем, тоже подвергается сомнению), но зато могут изобразить телом "ковырялочку с притопом", "ползунок па-де-баск", "стуколку" и другие столь же восхитительные формы своего поистине народного танца. Все как один одетые в матроски, митьки пляшут по правилам, то есть почти одинаково, но в то же время сугубо индивидуально: внезапно похудевший Дмитрий Шагин всем движениям предпочитает размах руками. Столь же внезапно приобретший внушительную корпулентность Виктор Тихомиров легко стоит на одной ноге. Вечно мрачноватый Александр Флоренский пляшет серьезно и старательно — как живет. Самый долговязый из компании, самый нескладный и самый хитролицый Владимир Шинкарев и пляшет не в простоте — язвительно так пляшет, аналитически.
Книга Шинкарева — о том, что, поменяв свое "базовое искусство" с живописи на пляску, митьки вновь отказываются быть такими, как все, "серьезными художниками". Она о том, что, живя в настойчиво строящем себя в виде "открытого" обществе (по Карлу Попперу), митьки представляют собой модель общества "закрытого". О том, что знаменитый их девиз "митьки никого не хотят победить" есть иллюстрация к отказу от конкурентности, являющейся основой этого самого "открытого общества". Но еще она о том, что митькам все в пору — их жизнетворчество готово принять в себя любые формы жизни и искусства.
Это, конечно, утопия. Митьки — это чистая мифология, и, глядя на этих немолодых уже, не очень веселых, блистательных, просто талантливых и не очень талантливых людей, почти невозможно представить себе их едиными. Для того чтобы этот миф поддерживать, необходимы сильнодействующие средства — прежде всего само искусство. Искусство Шинкарева-литератора как с самого начала одарило митьков гениальными идеологическими текстами, так и продолжает подставлять им удивительно изобретательные словесные подпорки. На этот раз к Шинкареву присоединился еще и фотограф. Юрий Молодковец работает в Эрмитаже и каждый день снимает вещи. Наверное, поэтому ему так хорошо удаются люди.
Митьки, снятые камерой Молодковца, обитают в среде разреженной и почти гламурной. Черно-белые фигуры на белом фоне, роскошная печать, физиологически притягательная бумага — привычная вроде бы упаковка для совсем иных персонажей. Однако тут-то и таится прием, который структуралисты называют "обманом читательского (зрительского) ожидания",— помещенные в чужую и чуждую визуальную среду, митьки оказываются куда более сплоченными и похожими друг на друга, чем в реальности. "Иное" пространство объединяет, сочиненный другим художником образ оказывается сильнее того, который Митьки играют в жизни. Красивый получился проект — почти по излюбленному Шинкаревым Клоду Леви-Строссу, который предупреждал, что попытки перенести привлекательные черты иной цивилизации на свою почту обычно заканчиваются разрушением собственных структур. На этот раз разрушение прошло особенно удачно.