специальный корреспондент
Африканские газеты говорят, что переезд саммита Земли из Бразилии в Африку символичен. Саммит Земли повторяет путь сахара. То есть с тех пор, как развитые страны принялись помогать Африке, устраивать в Африке постиндустриальную экономику и свободный рынок, бразильский сахарный тростник одержал уверенную победу над африканским сахарным тростником, и фермеры теперь не имеют денег, чтобы покупать сахар, на котором раньше зарабатывали. Они зарабатывали немного, но денег хватало, чтобы дать детям образование. Образованные дети африканских сахарных фермеров теперь работают на африканском телевидении и в африканских газетах, рассказывают слезные истории про то, как глобализация разорила их родителей, только голос их не слышен на фоне настоящего телевидения, вещающего 24 часа в сутки на весь мир, и настоящих газет, названия которых начинаются с имени какого-нибудь города, подвергшегося нападению террористов.Настоящее телевидение и настоящие газеты говорят будто саммит Земли борется с бедностью. Борьба с бедностью приучила африканцев не рыть даже колодца в деревне, пока денег на колодец не даст ЮНИСЕФ. Настоящее телевидение показывает африканских студентов, протестующих против саммита и недоумевает, почему протестуют именно студенты, а не нищие крестьяне, выкашиваемые вирусом Эбола или СПИДом. А ответ прост: студенты — это ровно те люди, чьи родители пытались работать, а не ждать денег от ЮНИСЕФ, и ровно те люди, которых помощь развитых стран разорила.
Борьба с бедностью — это система подачек пассивным и неграмотным людям, умирающим от вируса Эбола и не роющим в деревне колодца. При этом ради того, чтобы развитые страны в твоей стране боролись с бедностью, надо открыть границы бразильскому тростнику, то есть перестать быть фермером и стать нищим.
Студенты и дети фермеров не желают фигурировать на саммите Земли в качестве нищих, а потому автоматически фигурируют в качестве экологической проблемы.
На саммите можно говорить либо про бедность, либо про экологию. Например, в штате Мэриленд какие-то торговцы экзотическими животными случайно выпустили в речку зубастую китайскую рыбу, питающуюся мясом всякого животного, зашедшего в воду, включая и человека, если тот полез купаться. Экологические организации и полиция штата развешивают по берегам реки плакаты с фотографией рыбы-мясоеда, точно так же как федеральная полиция развешивает в аэропортах фотографии террористов. На плакатах у реки написано: "Если вы случайно поймали эту рыбу, не отпускайте ее. Убейте эту рыбу".
Подобно рыбе, дети африканских фермеров, коль скоро вокруг них изменилась среда обитания, из законопослушных умниц превращаются в революционеров. Любые попытки глобально решить что-нибудь создают новых проблем больше, чем решают старых. Во время демонстраций студенты одеваются в маски, как у субкоманданте Маркоса, определяющего либерализм как теорию вечного, неумолимо углубляющегося кризиса.