Метагрибник в постлесу

Первая сессия проекта Виктора Мизиано "Удел человеческий" в ГЦСИ

Выставка современное искусство

Виктор Мизиано, дважды лауреат государственной премии "Инновация" и самый, пожалуй, известный за рубежом куратор из России, задумал описать и изучить состояние современного человека с помощью семи выставок и конференций. Первая выставка "Избирательное сродство" открылась в Государственном центре современного искусства (ГЦСИ). Рассказывает ВАЛЕНТИН ДЬЯКОНОВ.

Давненько мы не видели такого концептуального размаха, такой смелости в постановке главных вопросов бытия, такой гогеновской, можно сказать, панорамности в попытках их решения. Но если Гоген спрашивал "Кто мы? Откуда мы? Куда мы идем?" после революционного для его искусства столкновения с другим антропологическим типом на острове Гаити, то Виктор Мизиано, наоборот, занимается вполне консервативной реставрацией гуманизма, от которого современное искусство действительно несколько отошло. И главным прообразом его проекта "Удел человеческий" становится выставка "Род человеческий", собранная фотографом Эдвардом Штайхеном в 1956 году. Тогда фотографическая и довольно банальная панорама рождения, жизни и смерти воспринималась как утверждение победы человека над военной машиной Второй мировой и знак возрождения. Конечно, не обошлось и без настойчивого продвижения фотографии в ряд универсально-гуманистических техник, некоего уравнивания ее с самой жизнью (прием нечестный, но до сих пор многих обманывающий).

Поводов для "Удела человеческого" предостаточно: конфликт на Украине и реакция на него населения, позволившая особо чувствительным говорить о гуманитарной катастрофе, чистка запрещенной в России террористической организацией ИГ истории и культуры Востока, миллионы беженцев из Сирии, Европа то с открытыми, то с закрытыми границами, экономическая экспансия Китая в Африку и так далее и тому подобное. Казалось бы, начать "Удел" можно было бы с мощного аккорда — например, попытки разобраться в стремительно видоизменяющихся и даже радикализирующихся по всему миру представлениях о "своих" и "чужих", поговорить о человеческом "наделе" и слишком человеческих попытках этот надел защитить или отобрать. Но логика большого проекта такова, что начинать надо не сначала, а по мере готовности. Так вышло, что готово "Избирательное сродство" — выставка про природу и человека, тихая и теплая, как украинская ночь.

Название совпадает с известным романом Гете, настроение — с гетевской же натурфилософией, нашедшей в последнее время немало сторонников как в ученой, так и в художественной среде (странно, кстати, что среди участников нет воронежца Ильи Долгова, тоже лауреата "Инновации", год назад сделавшего целую выставку о Гете). Безграничность Гете кажется хорошей альтернативой модной сейчас сингулярности и объектно ориентированной онтологии, которые настаивают на одиночестве и изоляции человека от непостижимого окружающего мира. Художники "Избирательного сродства", наоборот, с разной иронической дистанцией, но строят мостики между природным и человеческим. Выставка начинается с "M.I.STAR" Вадима Фишкина, черно-белой карты звездного неба, на которой отмечена одноименная звезда, официально зарегистрированная художником в Национальной звездной ассоциации США. В вопросе "Звезда ли я?", кажется, содержится и ответ: раз спрашиваешь, значит, чем-то светилам близок. Известная казахстанская художница Алмагуль Менлибаева красиво сравнивает кабели, шнуры и разную флору, и, действительно, переплетения местами похожи, хотя особой тайны в этом нет: законы физики на органику и неорганику действуют одни и те же. Широко раскинулась по выставке графика ирландки Кэти Хольтен, посвященная урбанистике, биологии и тому, как они опять же похожи. На уровне пола парят бумажные полиэдры венгра Атиллы Черге ("Как сделать апельсин", 1994-2002), а под потолком летают коряги швейцарца Александра Жоли с чем-то вроде медных нимбов, но издающих не сияние, а ритмичное позвякивание и постукивание, которое минут через десять погружает зрителя в транс, заставляя воспринимать происходящее в логике джунглей, за пределами разума. На выходе, правда, разум включается и недоумевает, отчего в этом легком, воздушном и увлекательном сборнике метафор, сравнений и сближений так мало оригинальных идей и неожиданных поворотов темы. Может, искусство все-таки разучилось говорить о главном и простом? У Штайхена с фотографией вышло, а у Мизиано с искусством — нет? Ведь художник, столкнувшийся с необходимостью визуализировать банальное, стесняется и не договаривает до конца, предпочитая оставлять сильные мысли и образы в подвешенном состоянии, как те бревна. Впрочем, следует дождаться следующей части "Удела", посвященной любви и дружбе (сентябрь 2016-го), и тогда уже решить, стоит ли ждать от современных авторов пронзительных откровений.

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...