"Спросите: где вся семейка наша? Мой брат на тракторе, Абраша. А трактор сменит на комбайн. Тетя Соре возле косилки, Бейле возле молотилки. Все в Джанкое, джан, джан"; "Янкеле, мой Янкеле, ты мил и дорог мне. В колхозе вместе молотить мы будем на гумне". Будь кино уже звуковым, этот "социалистический еврейский фольклор" наверняка украсил бы документальную агитку Абрама Роома о классовой перековке евреев. Из местечковых гешефтмахеров - в тружеников коммун и колхозов крымского и новороссийского "Красного Сиона". На фильм были брошены лучшие силы: сценарий писали Владимир Маяковский и Виктор Шкловский (ассистент Роома — Лиля Брик, но это уже из области анекдотов). Правда, в чем вклад этой "тяжелой артиллерии", понять умом невозможно. Неужели же Шкловский придумал постановочную сценку из жизни "местечкового Мюра и Мерилиза". "Разве это селедки",— возмущается босоногая покупательница. Едва она уходит, как продавец брезгливо нюхает свой товар и разводит руками. И неужели Маяковский предложил дать первому новорожденному крымскому коммунару имя Забудь Лихо?
1927