Своими мыслями об очереди к святыне поделились те, кто наблюдал феномен
Сергей Тиунов, начальник отдела Московской службы психологической помощи населению: "Типичный портрет паломника — женщина 40-45 лет и старше. В первую очередь идут верующие, за компанию крайне мало — 8 часов без мотивации сложно отстоять. На 90 процентов те, кто пришли к Дарам, стояли и к Поясу, и к Кресту Андрея Первозванного. С каждым годом на такие мероприятия приходит все больше людей. Несмотря на все тяготы, большинство находились в позитивном состоянии духа. Самые распространенные проблемы, с которыми сталкивались психологи,— паника по поводу того, что кто-то кого-то потерял или кому-то поплохело, потому что человек не рассчитал свои силы. Кстати, моральная подготовка к таким мероприятиям — чтение канонов — только помогает. Ведь любая молитва — это мощный механизм саморегуляции".
Илья Носырев, историк, религиовед, автор книги "Мастера иллюзий": "Всплески религиозности обычно наблюдаются в кризисные периоды, а кризис в России сейчас не только социальный, но и мировоззренческий. Даже в случае, если человек состоялся — сделал карьеру, материально обеспечен (а таких в очереди к Дарам много),— он ясно ощущает, что завтра все это может обратиться в прах. Поклонение Дарам для них — способ прикоснуться к чему-то, что они считают вечным, что дает им ощущение, что жизнь не напрасна. Еще одна причина таких массовых паломничеств — это стремление к интеграции, к единению. Общество сейчас очень раздроблено. И вот такое паломничество — один из весьма немногих способов почувствовать, что они все еще представляют собой некое единство, народ. В России, где успех человека вот уже два десятилетия измеряется маркой его машины, это ощущение людям необходимо как воздух. И как раз здесь мы видим реализацию этого желания: люди вдруг вспоминают, что они единоверцы и не чужие друг другу".
Фото: Светлана Привалова, Коммерсантъ
Игумен Сергий (Рыбко), настоятель храма Сошествия Святого Духа: "Сколько людей, столько и просьб. Но нужно понимать, что христианская вера — это не попрошайничество, а в первую очередь благодарность Богу за то, что нам уже дано. И хорошо, когда человек прикладывается к святыне с благодарностью, что есть такая святыня удивительная, что я могу к ней приложиться, что сам Спаситель держал ее в руках. Прикосновение к таким святыням должно приносить в первую очередь радость. Если человек, прикладываясь к святыне, хочет о чем-то попросить — пусть попросит, но иногда можно и просто порадоваться, поклониться и поблагодарить Господа".