Благочестие первых лиц
Рождество и Пасха — дни, когда российские политики любят публично выражать свои религиозные чувства. Нельзя, конечно, исключать, что у кого-то они искренние, но в общем и целом религиозная составляющая частной жизни большого российского политика — часть негласного протокола, точнее, некоего пиар-стандарта, заданного первым лицом государства. Посещая на Рождество и Пасху храм РПЦ, политик демонстрирует и свою приверженность традиционным ценностям, и единение с народом, и лояльность главе государства. Ведь тон всей чиновной религиозности задает именно президент Путин — практикующий православный христианин, имеющий духовника и домовый храм, регулярно исповедующийся и причащающийся. При Путине произошла смена поколений воцерковленных чиновников: они теперь не «подсвечники», как при Борисе Ельцине, а сознательные прихожане, причем нередко еще и меценаты-ктиторы.
В поведении самого президента на Рождество и Пасху присутствует некоторая пикантность, имеющая хороший пиар-эффект, особенно среди духовенства и мирян, среди тех из них, кто живет в российской глубинке. Путин любит в дни величайших православных праздников покидать белокаменную столицу, избегая почетного предстояния на правом клиросе храма Христа Спасителя, и направляться в какой-нибудь медвежий (в меру, конечно) уголок, где, соединившись с простым народом, истово молится всю ночь — правда, не без охраны и телекамер.
Несмотря на всю «неожиданность» высочайших паломничеств, они проходят в обстановке повышенных мер безопасности и всяческого шухера для местных жителей. Например, на Рождество 2004-го президент махнул в Суздаль. Уже с утра в Рождественский сочельник трассу Владимир — Суздаль оцепили омоновцы под контролем офицеров ФСО, а ближе к вечеру в старинный город с 12-тысячным населением перестали пускать даже местных жителей. В прошлом году, накануне прибытия Путина в храм села Городня под Тверью, туда приехали пять автобусов с московскими журналистами, а все окрестные дороги наводнили правоохранители. Когда стало ясно, что в Городню едет президент, к селу подтянулись и первые лица области, однако их даже не выпустили из лимузинов — таков был приказ ФСО. Фигура президента должна быть сакральной, как фигура египетского фараона. Попытки вступить в прямой контакт с президентом пресекались охраной. Под ее бдительным присмотром державный паломник исповедовался у настоятеля протоиерея Алексия Злобина, в прошлом депутата Верховного Совета, а в конце службы причастился. Рождество прошлого года Путин встретил в Якутске, где стоял почти 50-градусный мороз.
В первые годы президентства Путина ходило много разговоров о его духовнике — наместнике Сретенского монастыря на Большой Лубянке архимандрите Тихоне (Шевкунове). Известный своими достаточно радикальными православно-патриотическими взглядами, о. Тихон окормляет многих высших чинов ФСБ, благо главный офис конторы находится непосредственно на вверенной пастырскому попечению его монастыря территории. Правда, после появления у ФСБ собственного ведомственного храма в честь Софии, Премудрости Божией, о. Тихон лишился части прихожан. Возникли и некоторые проблемы в его отношениях с президентом: видимо, последнему в какой-то момент перестали нравиться чересчур откровенные разговоры архимандрита с журналистами о своем духовничестве и попытки использовать доступ к телу для лоббирования интересов знакомых православных бизнесменов. Справедливо будет предположить, что сегодня благочестивый раб Божий Владимир постоянного духовника не имеет, а его обязанности исполняют либо приходские батюшки тех храмов, куда глава государства «внезапно» приезжает на Рождество и Пасху, либо один из иеромонахов Валаамского монастыря, не склонный к публичности и не контактирующий с прессой. Президент негласно посещает Валаам два-три раза в год — в заповедной части острова, где федеральными законами запрещено всякое строительство, для него возводится резиденция при Свято-Владимирском ските, названном так, естественно, в честь небесного покровителя президента — святого равноапостольного князя Владимира, крестителя Руси. Это же имя носит и уютный домовый храм, появившийся пару лет назад в подмосковной резиденции Путина.
Практически все лица из ближайшего окружения Путина разделяют его религиозные воззрения. Самым воцерковленным из них считается полпред в Центральном федеральном округе Георгий Полтавченко, который с удовольствием посещает престольные праздники в монастырях, юбилеи святых и чудотворных икон, именины архиереев. Еще два года назад знающие его люди поговаривали об особой близости полпреда к митрополиту Кириллу (Гундяеву), однако недавно заметили, что портрет этого иерарха, стоявший в кабинете Полтавченко, исчез. Преемник Путина на посту директора ФСБ Николай Патрушев на собственные средства построил храмы в Архангельской и Брянской областях, где без лишнего шума (как и подобает чекисту) уединяется на большие праздники. Весьма религиозным в последнее время стал и бывший генпрокурор, а ныне министр юстиции Владимир Устинов — он даже пытался ввести своеобразную аттестацию по Закону Божию среди российских правоохранителей.
Большинство политиков ельцинского поколения, как отставных, так и действующих, все же остались «подсвечниками». Сам Борис Николаевич построил несколько храмов (пара из них, на Арбатской площади в Москве и на Рублево-Успенском шоссе, освящены в честь его святого покровителя Бориса), но так и не решился исповедаться и причаститься. Мэр Москвы Юрий Лужков несколько лет назад принял крещение (крестил его сам патриарх в своей переделкинской резиденции), но от причастия уклоняется, кощунственно ссылаясь на то, что не употребляет вина (по православному учению причастие — это не вино, а кровь Христова, причем каждому причастнику достается лишь несколько граммов ее). Несколько выпадает из этой когорты весьма влиятельный в прошлом Александр Коржаков, который называет себя старообрядцем (правда, никак не решится отпустить бороду) и в подтверждение этому построил храм недалеко от подмосковной Гжели.
Полпред — монах?
Но совершенно особое место среди благочестивых российских политиков занимает президентский полпред в Приволжском федеральном округе (ПФО) Александр Коновалов. В официальной биографии высокопоставленного молодого чиновника значится только один вуз — Санкт-Петербургский госуниверситет, на юрфаке которого он учился вместе с вице-премьером Дмитрием Медведевым. Однако есть у Коновалова и второе высшее образование — духовное. Окончив СПбГУ и устроившись на работу в прокуратуру, в 1992 году он принял крещение и поступил в Свято-Тихоновский богословский институт. Об этом поведал миру один из лидеров Союза православных граждан Кирилл Фролов. Духовным наставником полпреда считается управляющий делами Московской патриархии митрополит Климент (Капалин) — член Общественной палаты, весьма вероятный преемник Алексия II.
Мало того. В религиозных кругах Нижнего Новгорода распространено убеждение, что молодой неженатый полпред — тайный монах и, возможно, даже священник. Журналисты несколько раз пытались вывести по-монашески не склонного к публичности Коновалова на откровенность в этом вопросе. Единственное, чего добились — обещания не жениться. «В рейтинге женихов я себя не позиционирую. Я заочно хорошо отношусь ко всем девушкам Приволжского федерального округа, чтобы ставить под угрозу их молодые жизни», — заявил полпред. В одном из интервью он признался, что в молодости мечтал принять монашеский постриг на святой горе Афон в Греции. Это означало бы радикальный разрыв прокурорского работника с миром — ведь на Афон строго запрещен доступ женщин, да и покидать монашескую республику могут лишь немногие монахи.
Говоря о своей работе, Коновалов ставит веру на первое место, как главную мотивацию любой человеческой деятельности: «Вера должна проявляться во всем. Может быть, не выпячиваться, не демонстрироваться напоказ; но она должна быть именно тем движущим фактором, который человека заставляет действовать так, а не иначе». В начале этого года на Рождественских чтениях в Кремле полпред высказал оригинальную административно-политическую идею, не воспринятую, увы, епархиальными архиереями РПЦ, к которым она была обращена. Признав системный кризис власти на местах, Коновалов предложил архиереям «разработать комплексные программы создания социальной ткани на епархиальном уровне». Полпред хочет переложить с государственной власти на церковную заботу о создании в отдаленных деревнях и поселках социальной инфраструктуры — школ, библиотек, центров досуга.
Хитрые архиереи, которых полпред пытается привлечь к общественно полезной деятельности, порой откровенно злоупотребляют воцерковленностью чиновника. Во время визитов в монастыри и духовные школы Коновалова постоянно просят о финансовой помощи, в чем тот, как правило, отказать не может. При молчаливом согласии полпреда новый и энергичный нижегородский епископ Георгий обложил «данью» на строительство и реставрацию храмов местных коммерсантов.
Александр Коновалов искренне любит монастыри и всякую церковную святыню, с трудом скрывая свои прохладные чувства к мусульманам, которых немало во вверенном ему округе. Нередко по нескольку дней живет полпред в монастырях (особенно любит VIP-обитель — Раифский монастырь под Казанью, куда частенько паломничают из Москвы высокопоставленные чиновники и где в свое время принял крещение Борис Березовский). Обычным делом в приволжских СМИ стали сообщения наподобие этого: «Полномочный представитель... Александр Владимирович Коновалов посетил Вятскую землю. Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы он встретил в Свято-Успенском соборе Трифонова монастыря. На ранней литургии Коновалов исповедался и причастился Святых Христовых Таин, после чего митрополит Хрисанф благословил его на труды и преподнес в дар образ Казанской Божией Матери». Говорят, в машине и самолете полпреда постоянно звучат церковные песнопения.
А с кем мастера культуры?
Особые, доверительные отношения с миром веры традиционно были у российской богемы. Олицетворением ее государственно мыслящей, активно обслуживающей власть части по праву считаются Никита Михалков и Зураб Церетели. Оба, разумеется, активные воцерковленные православные христиане. Православный режиссер каждый год приходит на ночную рождественскую службу в церковь Св. Николая в селе Аксиньино, рядом с Николиной Горой, в восстановлении которой он принимал активное участие. В церкви есть даже особое, михалковское, место, где ктитор стоит во время служб. Бессменный настоятель храма протоиерей Алексий Гостев (выпускник филфака МГУ) — духовник Михалкова. На службу Михалков чаще всего приходит вместе с дочерью Надеждой, которая называет Рождество праздником внутреннего спокойствия, а иногда приводит с собой и автора трех редакций советского гимна Сергея Михалкова, эволюционировавшего от «нас вырастил Сталин» до «хранимая Богом родная земля». После службы Михалков возглавляет праздничное разговение на территории храма. Все очень по-русски, почти как в фильме «Сибирский цирюльник».
Зураб Церетели утверждает, что для него Рождество существовало с самого детства, когда он отмечал его в Грузии под руководством бабушки. Разумеется, президент Академии художеств, возглавлявший работы по художественному оформлению храма Христа Спасителя, старается ходить на Рождество именно в стены своего величественного детища. Церетели подчеркивает, что строго постится в течение 40 дней перед Рождеством, а в сочельник ничего не вкушает до первой звезды.
***
В общем, религиозность российских политиков специфична и многогранна. И Рождество — будто смотр близости людей власти и церкви.
Фото: ALEXANDER NATRUSKIN/REUTERS; АНАТОЛИЙ РУХАДЗЕ/ИТАР-ТАСС; ВАСИЛИЙ ШАПОШНИКОВ/КОММЕРСАНТ; REUTERS