Выставка «Россия — Италия» подтвердила, что мы — Европа
ВСЕ ДОРОГИ ВЕДУТ В РИМ
Самым интересным культурным впечатлением последних дней для меня стала выставка «Россия — Италия» в Музее изобразительных искусств имени Пушкина. Экспозиция расположена так, что по одной стене все время идет русское искусство, а по другой — итальянское того же времени. Это отличное композиционное решение позволяет увидеть удивительные вещи, как бы двигаясь параллельно вдоль столетий.
Сначала — Ренессанс, Джотто, Рафаэль, Микеланджело, архитектурные конструкции храмов романского периода. С другой стороны — Рублев, Феофан Грек, наследие Византии. И видно, что Россия и Италия, православие и католицизм — две ветви одного дерева, именуемого христианством. Русская иконопись строже, но она видит мир, созданный Богом, теми же глазами, что и итальянская.
Потом — поздняя живопись. Там были и Кандинский, и Серов, и Петров-Водкин. Из итальянцев ярко выглядел Модильяни, тем более что его почти нет в Москве. Глядя на Шагала, сразу понимаешь, что художник — вне географии, образования, национальности. Куда бы он ни перемещался по планете, в нем есть этот Витебск, как некий биохимический состав. И через всю российскую живопись, от Средневековья до наших дней, проходит европейское мироощущение.
Мы много рассуждаем сейчас о том, кто мы — азиаты, европейцы, евразийцы. Выставка отвечает на этот вопрос однозначно: европейцы. При этом Россия и Италия как бы зеркально отражают друг друга. Они неразделимы, но и самодостаточны: никакого заимствования, подражания.
Наши корни — Византия, а не Орда. Византия — не Восток. Это часть Рима, ставшая провозвестником христианства, форпост Европы на Босфоре. Византийская культура — основа нашей письменности, литературы, изобразительного искусства. И как бы нас ни тащили в какие-то Азии, как бы нас ни отлучали от Европы, все равно наше духовное сознание, начиная с XII века, является европейским.
В этой выставке воплощается вечная итальянская мечта России, выраженная в песне Веденецкого гостя из оперы Римского-Корсакова «Садко», в итальянских базиликах Федора Коня, который до этого возвел стены и башни Белого города, в том, как у нас восторженно принимали Гарибальди в XIX веке. Итальянская школа живописи была главной для российских художников. Италия была тем «прекрасным далеком», из которого Гоголь смотрел на Русь в «Мертвых душах». Россия была влюблена в «соловьиное горло» итальянской певицы Бозио, о которой писали Чернышевский, Некрасов и Мандельштам. Бродский хотел, чтобы его похоронили в Венеции. И выставка «Россия — Италия» играет в моральном плане огромную объединяющую роль. Она важнее, чем три десятка культурологических статей или встречи Путина с Берлускони.
Символично, что именно славянин стал самым ярким и любимым Папой Римским, которого мы знаем. Он пытался объединить церкви, организовал собор против антисемитизма, защищает по всему миру униженных и оскорбленных. Он соединяет в себе славянский и романский миры. И его деятельность, так же как эта выставка, подтверждает слова о том, что «перегородки между нами не доходят до неба».
Александр ГОРОДНИЦКИЙ
автор и исполнитель песен