Дайте Всевышнему место в вашей жизни
Дайте Всевышнему место в вашей жизни
Восьмого сентября вечером начинается празднование Рош Ашоне — еврейского Нового года — 5771-го.
Еврейский календарь ведет отсчет лет от сотворения мира — от самой первой точки на оси всемирной истории. История начинается с появления человека. Согласно Библии, человек был сотворен на Шестой день творения, создание его — завершающий акт. От этого дня и ведется отсчет. Человек — венец творения: первые пять дней и часть Шестого дня — подготовка мира к явлению человека. Рош Ашоне — еврейский праздник. Но это и универсальный праздник: ведь Адам был прародителем всех людей и всех народов.
Так начинается Библия: "В начале сотворил Б-г небо и землю". Согласно еврейскому традиционному пониманию, "небо" — это духовный мир, "земля" — мир материальный. Все созданное после "неба" и "земли" относится к одному из двух этих миров: либо к духовному, либо к материальному.
Все — за исключением человека: человек двуприроден, он исходно соединяет в себе оба мира. Человек создан из "праха земного", то есть он существо материальное, он принадлежит "земле", и с этой точки зрения ничем принципиально не отличается от других материальных существ. В то же время Б-г дает человеку нематериальную душу, частицу Самого Себя, творит его по Собственному образу и подобию, и с этой точки зрения человек принадлежит "небу".
Среди различных пониманий мира существует и такое, согласно которому материальное само по себе является злом,— человек должен преодолеть материальное. Такое понимание несовместимо с еврейским. "Небо" и "землю", духовное и материальное творит один и тот же Б-г. О результатах сказано: "И увидел Б-г, что это хорошо". Вышедший из рук Творца материальный мир столь же прекрасен, как и духовный. Б-г един, и мир, сотворенный Б-гом, един. Раздвоенность мира, как и раздвоенность человека, эта своеобразная шизофрения — следствие греха. Задача человека не преодолеть материальное, но соединить материальное с духовным, освятить материальное духовным светом.
Конечно, синагога и суббота — место и время особого присутствия Б-га. Но Его присутствие не ограничено стенами синагоги, не ограничено временем субботы. Б-г в нашей жизни там, где мы даем Ему место.
Дайте место Б-гу в вашей семье, в ваших профессиональных делах, в вашем досуге, во всем, что вы делаете,— и тогда наступающий год будет добрым и сладким.
Чего я всем нам желаю.