Выбор Григория Дашевского
Маурицио Феррарис "Ты где? Онтология мобильного телефона"
"Новое литературное обозрение"
Маурицио Феррарис «Ты где? Онтология мобильного телефона»
У книги (хорошо переведенной и откомментированной), которую итальянский философ Маурицио Феррарис написал о мобильном телефоне, прекрасное название — "Ты где?". Действительно, этот вопрос — главное новшество, которое мобильники внесли в нашу жизнь. Книжка в целом, увы, не на уровне названия. Правда, в первой части собрано много разных более или менее остроумных и тонких наблюдений — авторских и чьих-то еще. Что благодаря мобильникам стали не нужны особые места для встреч. Что когда мы слышим, как по мобильнику отвечает чужой голос, это недобрый знак. Что, отключая мобильник, чувствуешь себя виноватым. Что люди по-разному решают дилемму, к какому телефону подойти раньше, если они зазвонят одновременно,— к мобильному или городскому. Что благодаря мобильным телефонам возник совершенно новый тип сюжета в кино, который развивается молниеносно, потому что все узнается мгновенно. И так далее. Если бы вся книга была заполнена такими наблюдениями и их анализом, вышло бы интересное чтение — феноменология мобильника. Но Феррарису быстро надоедает описывать изменения, внесенные мобильниками в нашу жизнь, и он переходит к громким заявляниям: мобильный телефон — это "ключ ко всему", "абсолютный инструмент, которым для Декарта и Гегеля была рука". Такие заявления обычно делаются, чтобы покрепче связать свое имя с модным предметом: где вспомнят про мобильник — там вспомнят и про Феррариса, объявившего его абсолютом. Но, к сожалению, здесь это не только риторический прием, а еще и серьезный тезис. У Феррариса есть заветная теория, согласно которой все социальные объекты "состоят из записей". Поэтому большую часть книги занимает какой-то Деррида для бедных: Феррарис доказывает, что письменность — суть всей социальной жизни и что даже мысль — это в некотором роде запись в мозгу. Сюда же с помощью неубедительной казуистики он притягивает и мобильный телефон: он нам будто бы нужен не для разговоров, а как "устройство для письма". В итоге интереснейший феномен мобильного телефона оказался принесен в жертву малоинтересным теориям.