The Times
В среду вечером руководство англиканской церкви выступило с гневной критикой в адрес трейдеров фондового рынка. Они заклеймили их как банковских грабителей и расхитителей активов и призвали ввести судебный надзор за сферой финансовых услуг Великобритании.
Архиепископ Кентерберийский и архиепископ Йоркский потребовали ужесточить регулирование и положить конец спекуляциям и жизни в долг.
Доктор Роуэн Уильямс, архиепископ Кентерберийский, высказался в защиту Карла Маркса, поддержав ключевые аспекты его критики капитализма, и выступил с предостережением о том, что общество рискует впасть в идолопоклонство в своих отношениях с богатством. А доктор Джон Сентаму, архиепископ Йоркский, в своей нелицеприятной речи, с которой он выступил перед банкирами в Лондоне, осудил трейдеров, которые наживаются на кризисе, как "грабители банков", и сказал, что рынок работает по правилам, взятым из книги "Алиса в стране чудес".
По словам доктора Сентаму, в нынешнем кризисе никто не может считать себя безгрешным. Все и каждый, по его мнению, объединились в поклонении фальшивому богу денег. В интервью газете The Times доктор Сентаму заявил, что пришло время начать официальное расследование в отношении банковской и финансовой индустрии. По его мнению, это должно иметь форму судебного надзора, в рамках которого будет изучен каждый аспект последних событий и точно установлено, кто нарушил этические нормы, что в результате привело к таким критическим моментам, как поглощение банка HBOS банком Lloyds TSB.
При этом доктор Сентаму процитировал Библию: "Любовь к деньгам — корень всех зол". "Мы все пошли к этому храму под названием деньги. Мы все ему поклонялись. Никто не без греха... мы все стали рабами". Архиепископ, который одно время был судьей Верховного суда в своей родной Уганде, заявил, что может с ходу назвать с десяток судей, которые вполне могли бы возглавить расследование в отношении этой индустрии.
Доктор Сентаму выразил серьезную озабоченность таким рынком, на котором "стоимость акций банка зависит не от эффективности его работы, а от готовности правительства его спасать от кризиса".
Выступая на ежегодном обеде Почтенной ассоциации международных банкиров в Лондоне, он, в частности, сказал: "Для стороннего наблюдателя, такого, как я, те, кто заработал £190 млн, умышленно продавая акции HBOS по заниженным ценам, несмотря на его сильный базовый капитал, и вынудили этот банк броситься в объятия Lloyds TSB, являются банковскими грабителями и расхитителями активов. Мы пользуемся рыночной системой, которая, похоже, работает по правилам, взятым из книги "Алиса в стране чудес". Финансовые силы нашей страны исторически опирались на производство товаров, где деньги являются средством обмена. За последнюю неделю мы стали свидетелями того, как системы нашей страны оказались на грани развала, поскольку теперь деньги уже не являются средством обмена на товары, а представляют собой предмет купли и продажи".
Доктор Уильямс в своей статье, опубликованной в пятничном выпуске журнала Spectator, сравнивает сегодняшних должников и финансистов с нерадивыми молодыми клерками и землевладельцами, описанными в романах Троллопа. В частности, он пишет: "Люди обнаруживают, что их собственные финансовые решения и подсчеты никоим образом не сказываются на состоянии их финансовых ресурсов, причем долги в сложившейся ситуации просто являются реализуемыми активами кого-то другого".
Критикуя практику, при которой финансовые институты продают друг другу долги, доктор Уильям сказал: "Нет никакого смысла делать вид, что финансовый мир может бесконечно поддерживать ту степень свободы от надзора и регулирования, к которой он привык".
Он призвал к созданию основы "всеобщего процветания" и предложил запретить наряду с короткими позициями без покрытия и другие виды финансовой практики. "При отсутствии социальной стабильности в какой-то момент пострадают все".
По словам доктора Уильямса, нынешний кризис усиливается более глубокими нравственными проблемами и необходимо восстановить связь между деньгами и материальной реальностью. Он понимает, что предпринимателям должно быть позволено создавать богатство, однако он считает, что утверждать, будто это единственный путь, является "своего рода фундаментализмом".
"Фундаментализм — религиозное слово, которое не соответствует сути этой проблемы,— сказал архиепископ.— Маркс уже давно описал тот путь, которым дикий капитализм становился своего рода мифологией, приписывая реальность, власть и влияние вещам, не имеющим в себе жизни. Вот хотя бы в этом он был прав. А приписывать объективную реальность тому, что на самом деле ты сделал сам, это очень точное определение того, что в еврейских и христианских священных писаниях называется идолопоклонничеством".