После смерти Пьюджина мечта о готическом возрождении продержалась до начала XX века. Был еще сэр Гилберт Скотт с его псевдоготикой, Джон Рескин с его пламенной проповедью средневековья. Но классика, наперекор критике Пьюджина, оказалась куда более живучей, чем готика. Впрочем, классика тоже уступила место "современному стилю". Но и в современном движении в искусстве и архитектуре не угасла, а вспыхнула с новой силой та же "готическая" утопическая страсть и фанатичная вера в то, что соединение художественной формы с идеологией может изменить мир.
После смерти Пьюджина мечта о готическом возрождении продержалась до начала XX века. Был еще сэр Гилберт Скотт с его псевдоготикой, Джон Рескин с его пламенной проповедью средневековья. Но классика, наперекор критике Пьюджина, оказалась куда более живучей, чем готика. Впрочем, классика тоже уступила место "современному стилю". Но и в современном движении в искусстве и архитектуре не угасла, а вспыхнула с новой силой та же "готическая" утопическая страсть и фанатичная вера в то, что соединение художественной формы с идеологией может изменить мир.