«Солдаты били нас прикладами винтовок. Гражданские, мужчины и женщины, также нас избивали»

Похороны жертв погрома в Кельце в июле 1946 года

Фото: Jerzy Baranowski / PAP / Vostock Photo

Хенрик Блашчык, 1940-е годы

Дом на улице Планты, эпицентр погрома

Фото: Grzegorz Pietrzak / Wikipedia

Памятная доска на бывшем доме еврейской общины на улице Планты была установлена через 60 лет после погрома

Фото: Ely1 / Wikipedia

Картина Карла (Кароля) де Прево «Ритуальное убийство», написанная в XVIII веке для кафедрального собора в Сандомире. Сандомир находится в 90 км от Кельце. В 2006 году, когда отмечалась 60-летняя годовщина погрома в Кельце, картина была закрыта красной занавеской

Фото: Wojciech Pacewicz / EPA / Vostock Photo

В день похорон жертв погрома в Кельце продолжали оставаться войска, введенные для подавления беспорядков

Фото: Jerzy Baranowski / PAP / Vostock Photo

Власти организовали присутствие большого количества местных жителей на траурных мероприятиях. Вполне вероятно, что в толпе тех, кто провожал убитых в последний путь, были и убийцы

Фото: Larry Allen / AP

Жертвы погрома были похоронены в братской могиле на еврейском кладбище, которое в период оккупации Польши использовалось нацистами как место расстрелов евреев и поляков

Фото: AP

Американский еврейский объединенный распределительный комитет «Джойнт» оказал гуманитарную помощь оставшимся в живых евреям Кельце. На фото — участники похоронной процессии с траурным венком от «Джойнта»

Фото: Larry Allen / AP

Владислав Спичай-Собчинский, глава управления Министерства общественной безопасности в Кельце

Фото: Institute of National Remembrance Archive / Wikipedia

Примас Польши кардинал Август Хлонд в пасхальном послании 1936 года, за десять лет до погрома, писал: «Запрещено нападать на евреев, бить их, калечить, клеветать на них. Нужно уважать и любить евреев как людей и соседей… Опасайтесь тех, кто подстрекает к насилию против евреев». При этом кардинал считал, что евреи ведут войну против католической церкви, идут в авангарде атеизма, большевизма и революционной деятельности, виновны в тлетворном влиянии на мораль, порнографии, мошенничестве, ростовщичестве и проституции

Фото: Jerzy Baranowski / PAP / Vostock Photo

Хенрик Блашчык в 1996 году впервые решился заговорить о событиях 1946 года

Фото: кадр видео