Даже если аятолла Али Систани и хотел заняться политическим управлением Ирака с самого начала боевых действий в этой стране, а может быть и раньше, то сейчас он от этого отказался. Позиция Систани, который является одним из наиболее влиятельных шиитских лидеров Ирака, заключается в том, что он не верит во власть духовных лидеров в Ираке. Известно, что возможность влияния духовных лидеров на государственное управление заложена в основу строя, существующего в Иране.
Такая позиция Систани сейчас, когда многое решается, говорит о том, что он готов пожертвовать своими личными амбициями. Он заявил, что не хочет вмешиваться в политическое управление страной. Однако есть и те, кто хочет и требует, чтобы власть в Ираке была у религиозных лидеров. В нынешней администрации Ирака есть люди, которые хотели бы подтолкнуть религиозных лидеров Ирака к вмешательству в политику, несмотря на то что после падения режима Саддама Хусейна именно они оказались у власти. А ведь сейчас руководство Ирака, как и религиозные лидеры, обладает пусть и ограниченной, но все-таки свободой, которой в течение предыдущих 30 лет просто не было.
Можно утверждать, что невмешательство религиозных лидеров в дела политического руководства, грубо говоря, означает отстранение шиитского населения Ирака от участия в управлении страной. Но этого не случится, если деятельность политиков будет основываться на демократических принципах. Настоящие свободные выборы дадут возможность высказаться всем, в том числе и шиитам. Но именно этого многие и боятся!
Иранский опыт преподносит нам некоторые уроки. Он показывает, что некоторые идеи могут воплотиться в жизнь и сформировать определенную модель государственного управления. В Иране она существует и сейчас. Однако нынешняя ситуация с выборами в Иране показывает, что такое положение не всегда может предоставлять народу полную возможность контроля за действиями государства и реформирования такой структуры власти.
Ирак существенно отличается от Ирана значительно большим религиозным разнообразием. Вряд ли найдется мыслящий человек, который хотел бы уже завтра превратить выборы в Ираке в своеобразное соревнование между религиозными деятелями, представляющими как различные течения, так и группы внутри религиозных общин. Это было бы просто неразумно в нынешней ситуации. В этом случае Ирак может просто развалиться на враждебные друг другу мелкие государственные образования.
Другим фактором, который в существующих условиях ни в коем случае нельзя игнорировать, является то, что сейчас американская система управления Ираком уже изжила себя. На исходе сроков своего мандата на управление страной американцы никогда не пойдут на то, чтобы передать власть в стране религиозным лидерам. И это понятно. Ведь они уже потратили больше $200 млрд, чтобы уничтожить в Ираке режим, который был им неугоден. Более того, ради изменения иракского строя Америка пожертвовала не только деньгами, но и жизнями многих своих сыновей. Понятно, что американцы пытаются построить в Ираке режим, который хоть в какой-то мере базировался бы на демократических принципах и не проявлял враждебности по отношению к ним.
Именно поэтому в регионе Персидского залива, к которому относится в числе прочих и Ирак, необходимо действовать так, чтобы не привести к воцарению в этой стране того или иного религиозного деятеля, который мог бы предпринять какие-то неразумные шаги, например поднять цену на нефть до $100 за баррель. Таковы в настоящий момент критерии, которых необходимо строго придерживаться.
Перевел ЕВГЕНИЙ Ъ-ХВОСТИК