Германское демократическое искусство
Для России мысль либеральной критики о том, что коммунизм и фашизм если не явл
В Берлине в залах Neue Nationalgalerie открылась выставка под названием "Искусство в ГДР". Это первая крупная ретроспектива восточногерманского искусства. На выставке представлены 400 работ 135 художников.
Для России мысль либеральной критики о том, что коммунизм и фашизм если не являлись одним и тем же, то по крайней мере были чрезвычайно похожи между собой, является до такой степени общим местом, что об этом говорить как-то неловко. Для Германии — нет: фашизм там осужден на Нюрнбергском процессе, а с коммунизмом ситуация спорная. Поэтому когда в 1999 году в Веймаре открылась выставка "Взлет и падение современного искусства", выстроенная на тривиальнейшем для нас сопоставлении немецкого соцреализма и немецкого же искусства эпохи Третьего рейха, то ее пришлось закрывать из-за протестов критиков и Берлинской академии искусств. Ее объявили тенденциозной и очерняющей, и едва что не судом грозили кураторам, подрывающим честь, достоинство и деловую репутацию живых мастеров соцреалистической традиции.
Нынешнюю выставку поэтому решили делать подчеркнуто деидеологизированной. Картины, скульптуры и фотографии отбирались с особой тщательностью, идеологию сменила география: вот был такой географический факт — ГДР, в нем происходила художественная жизнь, ее мы и показываем. Политическую нейтральность проекта должно подчеркнуть и его название "Искусство в ГДР", а не "Искусство ГДР".
При входе в огромное здание галереи посетителей встречает скульптура Фритца Кремера "О Германия, изможденная мать" — памятник жертвам концлагеря Маутхаузен (Австрия). Среди представленных авторов такие мастера, как Корнелиа Шляйме, Хельге Ляйберг, Ральф Винклер (писал под псевдонимом А. Р. Пенк), Герхард Альтенбург, Альберт Эберт. Показываются произведения, имеющие, по мнению кураторов, культурную ценность — не пропаганда, но искусство. На выставке нет изображений счастливых рабочих и колхозниц, здешние работы отражают личные поиски авторов — хотя бы и в области интерпретации образа Ленина.
Но если это не вариант тоталитарного искусства, тогда что? Ответа на этот вопрос нет — ответ в "нейтральности", но "нейтральность" оказывается такой же мишенью для критики, как и тенденциозность. Одни критики винят организаторов в том, что они опоздали со своим проектом, другие — в том, что время для него еще не пришло. Восточногерманский художник Мориц Гетце обвинил выставку в том, что она оставила без внимания провинциальное искусство. А художник из Лейпцига Вольфганг Маттхойер, картины которого участвуют в ретроспективе, заявил в интервью газете Mitteldeutsche Zeitung, что "пора бы уже прекратить делить искусство на восточное и западное, а провести объединенную выставку под названием 'Искусство времен раздела'".
В последнее время Германию охватила ностальгия по ГДР: восточногерманская символика и музыка пользуются огромной популярностью, а фильм о событиях 1989 года "Goodbye, Lenin" (кстати, показанный на ММКФ) стал настоящим хитом. На этом фоне "Искусство в ГДР" выглядит очень своевременно.
Это парадоксальная ситуация. Выставка гигантская: в ней участвуют 400 работ 135 художников. Интерес к ней огромный: в первый же уикэнд после открытия она привлекла 10 тысяч посетителей. И при этом искусствоведы оказываются не в состоянии внятно ответить на вопрос, что же они показывают — то ли искренние поиски образа Ленина, то ли честные думы в красках художников, просто живших в ГДР, но не имеющих отношения к его идеологии, то ли левое антифашистское искусство европейских интеллектуалов, вполне схожее с тем, что производили художники по другую сторону стены.
Но так или иначе, это довольно творческая ситуация. Ответ приходится искать — причем не в той плоскости, в которой он лежит, потому что указание на сходство с искусством других тоталитарных государств признано неполиткорректным. Остается порадоваться законопослушности немцев и посетовать на отсутствие этого ценного качества у нас. Если бы Академия художеств РФ могла бы так же гневно одергивать российскую критику, это спровоцировало бы интереснейшую дискуссию о том, чем было наше советское искусство, без всякого там цинизма и очернительства.
АННА Ъ-ПАЛЬЧЕВА, ГРИГОРИЙ Ъ-РЕВЗИН