Как легко было нам жить еще лет десять назад! Многомудрый супермаляр тогда так четко и ясно раскрашивал весь земной шар с его многомиллиардным гуманоидным населением в две наглядные базовые краски — светлую и несветлую. Светлые — это были "наши", а несветлые — "наши враги". Между ними, конечно, были известные промежуточные градации от несветлости к светлости (а порой, увы, и наоборот), однако это было несущественным. Главным оставалось то, что "наши" всегда были, суть и будут средоточием светлости, пусть даже иные "наши враги" и осмеливались утверждать обратное.
И как же стало тяжко теперь, когда выяснилось, что мир состоит не из двух, а из громадного количества разных цветов, полутонов, запахов и звуков, что его многомиллиардное население — отнюдь не гуманоиды, а люди, со своими жизнями, судьбами, традициями, верованиями и предрассудками!
И наверное, самое обидное при этом то, что этот мир оставался цветным и тогда, когда мы благочестиво отбеливали "наших" и ревностно чернили "наших врагов".
Московская химера
Одним из поразительных представителей "не нашего" понятного, а "ихнего" разноцветного и запутанного мира может считаться Его Высочество Принц Карим Ага Хан Четвертый, прямой потомок пророка Мухаммада и 49-й наследный имам международной общины исмаилитов.
Почти 70 лет нас пытались уверить, что все подобное есть "опиум для народа", к которому прибегают коварные наши враги, чтоб притупить наше бдительное классовое сознание. Похоже, им это удалось. Чем же иначе объяснить, что этот химерический "Магомет #49" недавно объявился в нашей Москве, провел здесь серию переговоров да еще и сообщил, что намерен самым серьезным образом помогать преодолеть наши некоторые и, конечно же, временные экономические трудности?!
Это мы не проходили, это нам не задавали
Подавляющее большинство населения Страны Советов уже получило среднее школьное образование, так что прекрасно помнит, что Бога нет. Подрастающие поколения бывшей Страны Советов сейчас исправно впитывают несколько скорректированные школьные программы, которые (в зависимости от региона) утверждает, что Бог, в общем-то, пожалуй, даже где-то и есть, но уж, конечно, только православный (варьянты: мусульманский, католический, иудейский, буддистский, и так далее).
Впрочем, Ъ не видит свою задачу в выяснении того, какая именно национальная и государственная принадлежность значится в четвертой или пятой графе документов Всевышнего. Мы констатируем здесь только то, что около миллиарда человек, живущих сейчас на Земле, называют себя мусульманами и поклоняются своему мусульманскому Богу. Свыше 15 миллионов из них принадлежат к общине исмаилитов, одному из мощных ответвлений шиитского направления в исламе.
Без цифр и дат — увы! — не обойтись
История этой общины восходит (в христианском летоисчислении) к VIII веку после Рождества Христова (вы не находите, что эвфемизм "нашей эры" все же устарел?). Лидеры исмаилитской общины утверждают, что их род идет от Фатимы, дочери родившегося в 570 году и скончавшегося в 632 году философа и проповедника Мухаммада, который основал ислам и почитается всеми мусульманами как его главный пророк.
В X веке под властью исмаилитского халифата находились громадные территории вокруг Средиземного моря, в том числе теперешние страны Ливия, Алжир, Марокко, Египет, Сирия, Ливан, Палестина. Большим влиянием исмаилиты пользовались в Иране. После того как в XI веке между двумя главными течениями в исмаилитской общине низаритами и мусталитами произошел раскол, новые крупнейшие центры исмаилитов возникли в Йемене и Индии. Сейчас мощные общины исмаилитов существуют в Индии, Пакистане, Иране, Йемене, Кении, Танзании и других странах. В бывшем СССР сильные позиции имеет исмаилитская община Горного Бадахшана — памирского региона в составе республики Таджикистан.
Карим Ага Хан является духовным лидером ("князем") низаритской общины исмаилитов. Главные резиденции князя расположены в Индии, Кении и Швейцарии. Дед Ага Хана был президентом Лиги Наций, его дядя Садреддин Ага Хан в 1965-77 годах исполнял обязанности комиссара ООН по делам беженцев.
Ага Хан считается одним из самых богатых людей в мире. Говорят, что раньше князья исмаилитов в каждый день рождения получали от своих подданных в подарок столько золота, платины и драгоценных камней, сколько в хане было живого весу. Старые времена прошли, но и сейчас личный капитал князя Карима эксперты оценивают почти в три миллиарда долларов. Только на гуманитарные цели хан ежегодно направляет около $140 млн.
Легендарная община
Учение исмаилитов-низаритов считается одним из самых загадочных направлений ислама. Уже в X веке исмаилиты разработали строгую иерархическую систему степеней посвящения в тайны философии и внутренней структуры общины. Западные исследователи полагают, что лишь трем высшим степеням общинной иерархии доступно истолкование "внутреннего учения". Основная часть верующих редко поднималась выше первой степени посвящения, ограничиваясь приобщением к "внешнему учению".
Тысячелетняя история низаритов окутана невероятными легендами о тайных мистических знаниях, доступных их князьям. В XI веке низариты создали в горных районах Сирии, Ливана, Ирака и Ирана собственное независимое государство с центром в иранском городе Аламут. В соседних странах ходили страшные рассказы о суровых и беспощадных горцах, карающих любого, кто посмел посягнуть на их независимость.
Когда началась эпоха так называемых Крестовых походов, и на Ближний Восток хлынули толпы европейских "освободителей Града Господня", крестоносцам пришлось на собственном опыте узнать, что эти легенды были не слишком преувеличены.
Жуткие асасины
Вот как рассказывал об исмаилитах вернувшийся на родину живым посланник Фридриха Барбароссы: "Они повинуются тайному Мастеру, который обращает в величайший ужас всех князей поблизости и вдалеке, ибо для него нет преград, и он учит их убивать необычайнейшими способами". Крестоносцы называли их "гасасинами", и термин assassin до сих пор жив в английском и французском языках. Так называют наемных убийц и террористов, и контур слова "гашиш" в этом названии не случаен.
Средневековые асасины обычно были вооружены только кинжалами, они презирали яд и дальнобойное оружие. Свою жертву они могли выслеживать годами. Когда же наступал удобный момент, они приближались к жертве вплотную и били наверняка — нередко в самый ясный день и среди скопления разнообразнейших телохранителей и оруженосцев. После покушения или убийства асасины и не думали бежать, а бросали кинжал и не сопротивляясь ждали, когда их схватят. Их высшим желанием было, чтоб их убили на месте. Ибо асасины верили — тогда они прямиком отправятся в царство вечного блаженства.
Современный британский востоковед Бернард Льюис видит в асасинах "первых настоящих политических террористов, в действиях которых хладнокровное планирование сочеталось с фанатическим прилежанием в вере". По мнению Льюиса, "руководству этого картеля убийц удалось слить воедино смутные желания и грезы, фантастические религиозные убеждения и ненаправленное недовольство жизнью и выковать из всего этого организованную волю, которая обеспечивала существование системы, беспримерной как в более ранние, так и в более поздние времена". Христианский Запад был поражен жесткой дисциплиной асасинов и их волей к смерти. Им было посвящено большое количество легенд, по большей части, правда, выдуманных самими рассказчиками. Трубадуры и миннезингеры восхищались их верностью и слагали о них песни. Один из средневековых поэтов писал Даме своего сердца: "Вы подчинили меня Вашей власти, как Старец своих асасинов".
Горный старец
Легенда о таинственном Горном Старце была одной из самых колоритных в "асасинской мифологии". Крестоносцы утверждали, что Старец благославлял подданных на террор против "неверных оккупантов" словами: "Убийство дьявола есть начало блаженства". Чтобы соответствующим образом подготовить бойцов, Горный Старец велел тайно построить райский сад и прекрасный дворец. Туда брали лишь самых умных, красивых и храбрых юношей. Если после тщательной проверки молодого человека признавали достойным обучения, ему давали курить гашиш и опиум. Когда он блаженно засыпал, его переносили в тайный дворец. Он просыпался в настоящем раю — таком, как его рисует Коран. Там росли прекрасные деревья и цветы, там было вдоволь самых лучших напитков и яств, там пели и танцевали самые красивые женщины мира, которые повиновались любому желанию будущих смертников. Там были мудрые учителя и инструкторы, приобщавшие юношей к тайным знаниям и учившие их пользоваться оружием и умирать.
Когда Старцу был нужен новый юный посланник смерти, его снова усыпляли, забирали из дворца и спрашивали, откуда он пришел. Ответ, разумеется, был: "Из рая". "Туда ты снова и вернешься, когда выполнишь мою волю", — спокойно обещал Старец. Чего же удивляться, что юноша с восторгом подчинялся и отправлялся выполнять любое задание.
О пользе здравого смысла
Впрочем, это все легенды. Те времена давно прошли, и вряд ли кто-нибудь сможет найти, где располагался этот райский дворец, — если он вообще где-нибудь располагался.
Наследного князя исмаилитов Карима Ага Хана подобные квазиромантические вопросы даже несколько раздражают. В интервью французскому журналу Paris Match он охарактеризовал их следующим образом: "Вы, люди Запада, почему-то вообразили, что наш мусульманский мир есть нечто очень однозначное и единое, а ведь он охватывает миллиард верующих, около сорока стран и свыше 500 языков и диалектов. И то, что вы по невежеству сплошь и рядом возлагаете вину за каждый единичный террористический акт сразу на весь наш мир, нас очень ранит. Это то же самое, как если б мы стали заявлять после каждого нового террористического акта ирландской группировки Ira, что все католики — опаснейшие террористы. Мы, мусульмане, знаем вас, западных, намного лучше, чем вы нас."
Ну, насчет того, кто кого лучше (в том числе знает), дискутировать можно долго. И даже нужно, потому что многие современные политологи видят именно в проистекающем из обоюдного невежества и нетерпимости конфликте трех — четырех ведущих мировых цивилизаций главный источник мировой нестабильности будущего века. И устранить предпосылки для новых фанатических "походов под стягами истинной веры" можно лишь взаимными знанием и уважением друг к другу.
Реальная жизнь Карима Ага Хана кажется достаточно ярким примером возможности подобного синтеза двух цивилизаций.
Мусульманский космополит
Наследный принц Карим родился в 1938 году в Женеве. Он относится к среде тех европейских аристократов, этническую принадлежность которых определить очень трудно. По крови он наполовину англичанин, и отправляться в свои бесчисленные поездки по всему миру он предпочитает с британским паспортом. Однако своими главными "домашними очагами" он называет Женеву (где находится штаб-квартира его благотворительного фонда Aga Khan Foundation) и Париж — где долгое время жил сам, где родилась и выросла его любимая дочь Захра и где (в пригороде Шантийи) расположен его главный офис. За большие заслуги перед Францией президент Франсуа Миттеран лично вручил Ага Хану орден Почетного Легиона.
Духовным главой исмаилитов двадцатилетний студент элитного Гарвардского университета князь Карим стал в 1957 году, унаследовав этот пост от своего деда, так как отец Карима князь Али Сулейман приобрел слишком уж громкую для духовного лидера известность. Мало того, что он был супругом голливудской супер-звезды Риты Хэйуорт, князь Али еще и чуть ли не официально был признан дамами всего света одним из самых ветреных, искусных и неутомимых любовников XX века — "мусульманским Казановой", которому якобы были известны все тайны эротической науки Востока.
Видимо, поэтому сэр Султан Мухаммад Шах Ага Хан Третий, дед князя Карима, постановил в своем завещании: "Ввиду коренных изменений, происходящих в мире, я убежден, что интересам общины больше отвечает то, чтобы моим наследником стал молодой человек, воспитанный в новую эпоху, который привнесет в должность имама исмаилитов новый взгляд на жизнь". Впрочем, Карим Ага Хан Четвертый вполне разделяет космополитические взгляды своего "легкомысленного" отца. Только в отличие от него он еще и трудоголик.
На Западе князь Карим давно известен своим светско-либеральным стилем жизни. Он активный спортсмен, обожающий лыжные маршруты Швейцарии и яхтовые гонки в Карибском море. До 1989 года князь почитался как "король британского ипподрома". Правда, потом лошадь князя, победившая в одном из самых престижных дерби, была дисквалифицирована, так как анализы зафиксировали в ее крови запрещенную камфару. После грандиозных скандальных тяжб между Клубом жокеев и Ага Ханом, который обвинил клуб в недобросовестно проведенном анализе, лошади Ага Хана были отстранены от участия в бегах, и лишь в прошлом году князь и жокеи смогли достичь компромиссного решения.
Впрочем, в светских кругах и за ханом Каримом давно установилась слава почитателя не только красивых лошадей, но и красивых женщин. Что ж, вполне джентльменский набор.
Романтическая любовь
В конце пятидесятых годов князь Карим знакомится на одном из швейцарских лыжных курортов с Сарой ("Селли") Крокер-Пул, которая в 1958 году была признана одной из двенадцати самых красивых женщин мира. Ее отцом был полковник бенгальских улан, одного из самых экзотических и престижных подразделений британской армии. Первый брак мисс Селли с лордом Джеймсом Кричтоном Стюартом, младшим братом маркиза Бьютского, оказался несчастливым, и через четыре года они расстались. Когда Селли и Карим увидели друг друга, между ними приключилось то, что испокон веков воспевают все поэты мира под условным названием "любовь с первого взгляда".
Селли приняла ислам и получила в замужестве имя Бегум Салима Ага Хан. Когда она сопровождала мужа в поездках, исмаилиты оказывали ей не меньшие почести, чем самому князю. А ее сшитые у лучших модельеров мира костюмы в "восточном стиле" свели с ума не одну "западную" модницу.
И все же проклятое время не остановишь. Вот как пишет о Селли-Салиме лондонская газета Sunday Times: "Сейчас миссис Ага Хан 54 года, но она выглядит такой же изящной, как и раньше, и так же красивы ее тонкие, подведенные карандашом брови, ставшие символом женской красоты начала шестидесятых годов. Говорят, от сумы да тюрьмы не зарекайся. И все же к ней больше бы подошло другое — не зарекайся от одиночества".
После рождения трех детей — княжны Захры, князя Рахима и князя Хуссейна — супруги стали все реже и реже появляться на людях вместе. В 1980 году Селли-Бегум переехала в Женеву, чтобы проследить за швейцарским образованием детей. А князь Ага Хан остался во Франции. В то время один из близких знакомых говорил о них: "Она в высшей степени мила с ним, он в высшей степени мил с ней. Вот и все."
Бедный принц Чарльз
С конца восьмидесятых годов сплетни о скором разводе четы Ага Хан стали постоянной темой европейских колонок светской хроники. Сначала имя Ага Хана связывалось с австрийской красавицей Пилар Гесс, затем с египтянкой Арианой Сольдати, вдовой крупного аргентинского бизнесмена.
Сам Ага Хан неоднократно заявлял, что развод его родителей нанес ему в детстве тяжелейшую душевную травму, так что он никогда не причинит такую же своим детям. Что ж, дети выросли — самому младшему, князю Хуссейну, в прошлом году стукнуло 20. Видимо, поэтому в апреле этого года прошла информация, что развод князя — дело решенное. Итальянская газета Corriere della Sera полагает, что для избежания открытых судебных разбирательств князь передал адвокатам своей супруги семейные драгоценности на сумму около $5 млн и чек (ориентировочно) на $4 млн.
А как же суровые мусульманские законы? А как же пресловутый беспощадный шариат? Спикер 11-тысячной британской общины исмаилитов отвечает на эти вопросы просто: "Брак не является в исламе священным и нерушимым таинством". Саркастичная Sunday Times не удержалась от проведения параллелей, не слишком приятных для кичащегося "либеральностью" Запада: "Насколько же легче развестись мусульманскому князю, чем нашему дорогому принцу Чарльзу!"
Княжеский бизнес
Старые добрые времена прошли, и никто уже не подносит дородному князю Кариму на именины десятки килограммов золота и платины. Да он бы, наверное, и не взял их. Правда, говорят, что когда князь путешествует, то в иных странах его до сих пор встречают как Сына Бога и благоговейно сохраняют каждую каплю воды, которую он использовал для своего утреннего туалета. Но в прагматичном западном мире на подобном благоговении долго не проживешь, так что князь обязан заниматься обыкновенным реальным бизнесом, чтобы обеспечить приличествующий своему высокому сану жизненный уровень и поддержать нуждающихся членов общины.
Говорят, что в последнее время этот бизнес идет хуже. Это не значит, что община обеднела — нет, за исмаилитами до сих пор удерживается слава искуснейших в мусульманском мире предпринимателей. Просто князь Карим пошел на решительное разграничение своего личного капитала и имущества общины, так что теперь в его личном распоряжении уже нет, как раньше, всей финансовой мощи 15 миллионов исмаилитов.
Одной из самых больших деловых неудач князя Ага Хана последнего времени считается борьба с крупной американской гостиничной группой Sheraton за контроль над миланским холдингом Fimpar, которому принадлежат большие и очень живописные земельные участки в Италии. Еще в 1993 году князь контролировал как Fimpar, так и крупнейшую венецианскую компанию роскошных отелей Ciga Compagnia Grandi Alberghi SpA. Однако из-за высокой задолженности (по данным германской деловой газеты Handelsblatt, свыше DM1 млрд) он вынужден был уступить 35% Ciga группе Sheraton, которая вскоре сделала заявку на выкуп еще 35%. Хотя битва не окончена, князю скорее всего не удастся отстоять свою роскошную гостиничную сеть у американцев, уже завладевших ее контрольным пакетом.
Мир номер один, номер два и номер три
Нельзя сказать, чтобы деловые неудачи в Италии сильно радовали князя. И все же европейские проекты занимают вождя исмаилитов куда меньше, чем деятельность в странах так называемого третьего мира. С большим прискорбием эксперты Ъ должны в этой связи уведомить своих читателей, что к оным "третьим" странам немало авторитетных международных организаций уже относят и Казахстан, Киргизию, Узбекистан и особенно Таджикистан. Не исключено, что скоро в этом не слишком почетном списке найдется место и для Белоруссии с Украиной. А если и России не удастся справиться с теперешним тяжелым экономическим кризисом, то Третий Рим, несомненно, станет настоящей жемчужиной Третьего Мира.
Однако вернемся к князю Кариму. Духовный вождь исмаилитов и в экономике придерживается самых правоверных рыночных взглядов. Выступая в прошлом году в Париже на конференции ЮНЕСКО, князь прямо заявил, что только развитая система частной рыночной экономики может обеспечить решение тяжелейших социальных и экономических проблем развивающихся стран. Он призвал богатые державы не жертвовать бедствующим слоям населения Бангладеш, Пакистана, Таджикистана и других стран деньги своих налогоплательщиков, а создавать здесь частные финансовые и промышленные компании, развивать местные системы образования, давать возможность талантливой молодежи учиться в лучших иностранных университетах.
Сам князь может служить примером бизнесмена, сознательно идущего на риск работы на развивающихся рынках. Только в прошлом году он, совместно с несколькими другими международными организациями, инвестировал $6,75 млн в строительство гостиничного комплекса на Занзибаре, $32 млн в роскошный кемпинг в Северной Танзании, $7 млн в проекты в Найроби, заключил многомиллионный договор о строительстве новых гостиниц в Пакистане и т.д., и т.п. Пакистан, кстати, интересует князя особенно сильно. Среди прочего, ему принадлежат 30% в телекоммуникационной фирме Alcatel Pakistan (контрольными 60% владеет французский "материнский" концерн Alcatel CIT). Чтобы поддержать свой бизнес в этой стране, Ага Хан учредил в ноябре прошлого года в Исламабаде собственный банк. Он полагает, что со временем все затраты и риск окупятся с лихвой. Что ж, поживем — увидим.
Хан, творящий благо
И все же настоящим делом жизни Карима Ага Хана стала гуманитарная помощь третьему миру (и отнюдь не только мусульманам-исмаилитам). Годовые объемы его благотворительной помощи доходят до ста пятидесяти миллионов долларов. "Имам с сердцем из золота" назвал хана журнал Paris Match. Хоть парижане и питают известную слабость к ярким фразам, но, похоже, что в данном случае они не так уж не правы.
Князь Ага Хан руководит разветвленной сетью фондов и организаций Aga Khan Development Network, сотрудничающих с правительствами многих стран Азии, Африки, Европы и Америки по программам сельского хозяйства, здравоохранения, образования, туризма и т.д. В общей сложности в этих гуманитарных программах задействованы свыше 16 тысяч человек. За последние 10 лет входящий в эту сеть фонд Aga Khan Foundation участвовал в более чем 100 гуманитарных проектах, благодаря которым были спасены миллионы жизней в Бангладеш, Индии, Кении, Пакистане, Танзании и других странах.
Фонд предоставляет поддержку для людей независимо от их расовой и религиозной принадлежности. Деятельность Фонда координируется из Женевы, его филиалы активно действуют в 11 государствах. При реализации своих программ Фонд активно сотрудничает с ЕС, ООН, ЮНЕСКО и другими организациями, которые поддерживают его и в финансовом отношении. В Индии, Пакистане, Кении, Сирии, Танзании и Бангладеш действуют около двухсот медицинских центров имени Ага Хана. Учебные программы, финансируемые Фондом, координируют деятельность более трехсот учебных заведений с приблизительно 50 тысячами учащихся, причем 5 тысячам студентов выплачиваются стипендии. Программы по строительству международного университета имени Ага Хана оцениваются в $300 млн. С недавнего времени фонд Ага Хана приступил к сотрудничеству и со странами СНГ.
Женева — это так близко от Таджикистана
Державный распад СССР обрек на проживание вне России около 26 миллионов людей, считающих себя русскими. Несмотря на более или менее громогласные призывы, угрозы и клятвы Москвы, не дать "наших" в обиду "нашим врагам", реально помочь русским СНГ нищая Россия не может. Иногда она даже мешает им найти свое новое место в жизни молодых азиатских стран, которые неявно, но упорно бойкотируют "старшего брата". Угрозами и призывами здесь уже ничего не добьешься.
Одним из самых страшных примеров кризиса стала гражданская война в Таджикистане. Здесь погибли свыше двадцати тысяч человек, многие сотни тысяч людей разных народов бежали в Афганистан, Узбекистан и Россию. Чуть ли не каждый день на таджикско-афганской границе гибнут молодые российские солдаты, бесконечное противостояние поглощает громадные суммы из бюджета России.
Война уже перенесена и в Горный Бадахшан — традиционную "вотчину" исмаилитов СНГ. Этот исключительно богатый природными ископаемыми регион превратился едва ли в не самую нищую часть бывшего СССР, и как неизбежное следствие — в перевалочную базу наркотиков. Похоже, что надеяться на Москву Бадахшану не приходится. Ни поиска компромиссов, ни налаживания экономических связей — один металл в голосе.
Фонд Ага Хана превратился в главного дистрибутора гуманитарной помощи ЕС, США и других стран для населения практически отрезанного от СНГ населения Горного Бадахшана. Только США предоставили в 1994 году на эти цели продовольствие стоимостью около $7 млн, ЕС выделил за девять месяцев 1994 года на эту гуманитарную помощь свыше 9,7 млн ЭКЮ. Для Бадахшана это немалые суммы.
О пользе святынь
Найти выход из кризиса очень трудно. Выступающий за единство Таджикистана Ага Хан полагает, что помочь могли бы новые совместные экономические проекты, например СП в горнодобывающей, золотой, машиностроительной отраслях. Громадное значение имело бы и строительство новой дороги из Таджикистана через Афганистан и Пакистан к Индийскому океану.
Может быть, выход к морю действительно стал бы выходом из кризиса. Может быть, эта идея и в самом деле лучше небезызвестной концепции о новом беспощадном крестовом походе к Индийскому океану, нужном исключительно для того, чтобы отмыть в его теплых водах боевые отечественные сапоги.
А может, Ага Хан и ошибается — ведь патентованных рецептов излечения всех болезней нет ни у кого. Несомненно одно — свои главные проблемы Таджикистан сможет решить лишь самостоятельно. После 70 лет существования СССР эта страна оказалась на грани национальной катастрофы. И вряд ли от нее спасет непреклонное стремление "наших" во что бы то ни стало удержать власть и беспощадно поразить всех "наших врагов" — зеленых, желтых, синих, красных и черных.
Говорят, еще несколько лет назад исмаилиты Горного Бадахшана твердили, что для них на свете есть два святых понятия — Россия и Ага Хан. Кажется, что скоро останется только одно.
Горько терять святыни.
ПЕТР Ъ-ГАМЕЛЛИН