Любопытная вещь: несмотря на все чудеса научно-технического прогресса и тысячелетнюю историю пчеловодства, конструкция пчелиного улья веками остается принципиально одной и той же. Происходит это не из-за лености или консерватизма пчеловодов и не из-за существования каких-либо запретов на нововведения в этой области. Просто вековая история разведения пчел показала: как бы архаично не выглядела конструкция улья и какой бы несовершенной не казалась организация пчелиного роя, система действует эффективно, ибо веками дает мед. А все попытки радикально в нее вмешаться, усовершенствовав улей или изменив жизнь роя, неизменно оборачиваются одним и тем же: пчелы не только приносят меньше меда, но и начинают больше и больнее жалить.
Вот так и в обществах, которые принято называть традиционными, где внутренняя структура и гармония базируются в значительной мере на сложном и не совсем понятном для внешнего взгляда балансе интересов родов и племен. Такие системы могут существовать долго: внешне архаично и не совсем рационально, но более или менее стабильно. Любые же вмешательства, даже во имя благих целей, почти неизменно приводят к хаосу.
Лучшие подтверждения тому — Сомали и Афганистан. И в одной, и другой стране стабильность долгие годы основывалась именно на балансе интересов племен. В Афганистане многочисленные племена принимали в качестве верховного арбитра короля Захира Шаха, который, в свою очередь, не давал усилиться одному из них за счет другого. В Сомали такой объединительной фигурой долгие годы был Сеад Баре, который не принадлежал ни к одному из крупных и наиболее влиятельных племен и потому всех устраивал.
Модернизировать афганскую систему попытался Советский Союз. Формула усовершенствования выглядела внешне вполне логично: сделать ставку на одного из имеющихся в наличии лидеров, накачать его деньгами и оружием и помочь подчинить себе остальных. СССР ставил сначала на Дауда, потом на Тараки, Кармаля, Наджибулу. Затем в ту же игру попытались играть США и Пакистан. Эксперимент не удался ни у кого. Чем все закончилось — хорошо известно: зарождением движения "Талибан" и его приходом к власти.
В Сомали попытка усовершенствовать систему была предпринята изнутри — через свержение режима Сеада Баре. Итог оказался тем же: междоусобица и появлением из ниоткуда радикального движения "Объединенные исламские суды". Рост популярности исламистов в обоих случаях закономерен. Это результат тяги населения, уставшего от постоянной войны, к стабильности и миру, пусть даже под властью радикалов.
Приход в Афганистан международной коалиции и свержение режима талибов не дали стране стабильности. То же наверняка будет и в случае оккупации Сомали Эфиопией, которая взяла на себя роль ударного антитеррористического отряда.
И это не результат чьих-то ошибок или злого умысла. Это просто закон племенных обществ — закон улья.