Конец эпидемии
Вечером 8 мая наступает праздник Лаг ба-омер. В Торе есть заповедь: все жертвуют полшекеля на строительство Скинии. На первый взгляд, это выглядит странно: почему все должны жертвовать одинаково? Ведь для богатого полшекеля — сущий пустяк, для бедного эта сумма может оказаться очень значительной. Есть вещи, в которых все должны быть равны.Но у этого требования Торы есть еще один важный аспект. Все дают половинки, и целое возникает только в результате объединения совместных усилий людей. Из малого, дробного и несовершенного возникает нечто целостное и большое.
Когда Всевышний создал Адама, Он увидел, что создал его "хорошо". Однако каким бы совершенным ни был Адам, быть ему одному "нехорошо", а хорошо — с Евой. Совершенство возможно только на пути объединения с другими людьми и с Всевышним. Как бы мудр, талантлив, праведен ни был человек, всегда найдутся те, кто сможет привнести в эту мудрость, талант, праведность нечто новое. Порой простофиля может дополнить мудреца, а праведник — научиться чему-то ценному у не очень нравственного человека. Есть хасидская притча об ученом праведнике, которого Всевышний послал поучиться у сапожника-пьяницы. Есть другая притча, где ребе ставит в пример вора, который не считается со временем и готов работать по ночам. Даже у вора можно найти чему поучиться!
Мудрость и праведность открывают глаза на собственную ограниченность и побуждают человека учиться. Мудрец осознает, что в отрыве от других людей он всего лишь половинка шекеля. Всевышний создает людей разными. Дети в одной семье не похожи друг на друга. Даже однояйцевые близнецы отличаются друг от друга, и они проживают разную жизнь. Оркестр всегда больше простой суммы множества входящих в него инструментов. Мы все инструменты большого человеческого оркестра.
В день Лаг ба-омер прекратилась эпидемия, от которой погибали ученики рабби Акивы — великого учителя Талмуда, жившего во II веке. Ученики рабби были достойные люди, но им не хватало умения уважать своих товарищей, считаться с ними. Все они почитали рабби Акиву, но каждый считал себя единственным учеником, кто правильно понимает учителя, и отказывал в этом остальным. Их поразила эпидемия нелюбви и отчужденности. Но в итоге им хватило мудрости осознать это.
Одна из самых больших бед современности — отсутствие единства человечества. Людям кажется, что они самодостаточны, и это приводит к бедам в их жизни. Мы все остро нуждаемся друг в друге. Эгоизм, национальный и личный, возводит между людьми стену. Но она должна быть разрушена. Б-г — общий отец наш, и Он радуется, когда дети Его живут в мире и любви.