Британской прессе стали известны подробности радикальной реформы англиканской церкви, план которой в ближайшее время должен быть одобрен на заседании генерального церковного синода. В центре реформы — демократизация церковных институтов, в частности, избрание архиепископа Кентерберийского прямым равным и тайным голосованием.
Англиканская церковь является государственной церковью Великобритании. Формально ее возглавляет монарх, и все ежедневные заседания парламента начинаются с молитвы "Отче наш", зачитываемой официальным парламентским капелланом. Однако фактически церковь управляется 43 епископами во главе с архиепископом Кентерберийским, "первым среди равных". Официально все эти епископы назначаются королевой, в действительности же их кандидатуры подбирает специальная комиссия королевских назначений. Эта организация столь секретна, что никто не знает ее состава, дат и места ее заседаний, и даже сами претенденты на высшие церковные посты узнают о своем назначении как об уже свершившемся факте.
Согласно появившимся сообщениям в СМИ, такая ситуация не устраивает ряд священнослужителей, и в ближайшее время генеральному синоду англиканской церкви предстоит рассмотреть проект радикальной реформы церковной организации. Проект предлагает упразднить комиссию королевских назначений и заменить ее более открытой и демократичной комиссией. Кандидаты смогут открыто подавать заявления на епископскую должность, и каждый прихожанин англиканской церкви сможет предложить ту или иную кандидатуру и высказать свое мнение о кандидатах. Этих новых иерархов уже прозвали народными епископами. Еще более радикальная мера предлагается в отношении архиепископа Кентерберийского: его предлагается выбирать из состава кандидатов, предварительно утвержденных комиссией, путем тайного голосования с участием всех причащающихся прихожан англиканской церкви.
Во всей этой истории есть некоторая историческая ирония. В XIX веке десятки тысяч христиан откололись от англиканской церкви, основав собственные так называемые свободные или нонконформистские церкви вроде методистской церкви или шотландской церкви. Они протестовали против чрезмерной закрытости и элитарности англиканцев. В свободных церквях вообще нет епископов, а руководство осуществляется генеральными ассамблеями, избираемыми всеми прихожанами. Похоже, спустя полтора века англиканская церковь признала свою неправоту и готова последовать примеру "раскольников".
ВЛАДИМИР Ъ-КАРА-МУРЗА, Лондон