Ожидается альянс современного искусства с Зурабом Церетели и Ильей Глазуновым
ЕКАТЕРИНА Ъ-ДЕГОТЬ
В Петербурге кризис чувствуется мало, если не считать протянутых через Невский проспект транспарантов с предложением потратиться на что-то ненужное под девизом "Мы спасем ваши деньги". Напротив, пока еще растут и ширятся проекты завершившейся эпохи фантастического (во всех смыслах этого слова) процветания. Например, известный сквот (самозаселенная жилплощадь) художников "Пушкинская, 10" превращается на глазах в муниципальный культурный центр "Лиговский, 53" (для тех кто не знаком с топографией Петербурга — адрес тот же, но со двора), который будет существовать благодаря дорогим квартирам в том же доме. В этом центре теперь располагаются белые, электрифицированные, снабженные непривычными санузлами и главное, совершенно легальные мастерские художников — ветеранов сквотного движения, а также галереи, Киберфеминистский клуб и множество других полезных институций. С окончательным открытием этого центра Петербург станет похож на Берлин, где модные галереи тоже занимают квартал с системой дворов. Правда, там есть еще рестораны, книжные магазины, дизайнерские лавки, но и за этим, видимо, дело не станет.
Художественная жизнь в Петербурге также продолжается. арт-листовка "Сусанин-2003", выходящая под девизом "Заразум!", сообщает об открытии Петербургского университета культуры (ПУК) и Ассоциации поддержания чрезвычайных художественных инициатив (АПЧХИ), о том, что группа художников "Речники" строит первую в городе каменную пирамиду во дворе дома по улице Фурманова (на момент выхода газеты было построено 2,5 м), присутствие которой экстрасенсы чувствуют за многие километры, и о выставке "товарищества с честным названием "Новые тупые". Новая академия Тимура Новикова получила помещение в Михайловском замке (филиале Русского музея), где открыла выставку себя самой, а также выставку рисунков классика ленинградского соцреализма Александра Самохвалова. Классик тренировался в изображении девушек в футболках и указующей ладони Кирова. Один из рисунков этой ладони удостоился отпечатков лап кота классика, что предоставляет интерпретаторам дополнительные возможности. И, наконец, сегодня в Петербурге проходит празднование 40-летия главы Новой академии и вождя интернационального неоакадемизма — "День работника культуры Тимура Петровича Новикова". Открывается фестиваль "Образ Тимура Новикова в изобразительном искусстве, кинематографе и фотографии", а в популярном арт-клубе "Мама!" состоится party "Любимые песни дедушки русского рейва" (это также Тимур Новиков) и церемония вручения Тимуровских премий. Сам же юбиляр выпустил к празднику собрание своих сочинений под названием "Новый русский классицизм".
Название книги знаменует отход Тимура Новикова от слова "неоакадемизм" — его гениальной маркетинговой идеи примерно десятилетней давности. За эти годы он сумел построить целое движение, институционализировать его, промовировать за границей, захватить все важные позиции в Петербурге, создать теоретическую базу, найти союзников в других странах и организовать постоянное пополнение круга молодыми авторами; таким образом, благодаря своей нечеловеческой энергии и здоровой способности к компромиссам сделал то, чего не удалось сделать никому в Москве.
Немудрено, что к нему примкнули и некоторые московские художники и галеристы. Теперешний переход от лозунга неоакадемизма к лозунгу нового русского классицизма означает движение в сторону, во-первых, большей всеохватности, во-вторых, более благоприятного имиджа ("новый" не так вопиет о вторичности, как "нео"), и, в третьих, большей русскости. Тимур Новиков, как мы его неоднократно просили, сделал свою эстетику идеологией, и теперь, когда неоакадемизм стал не просто сладкими картинками, но неким руководством к действию, он значительно интереснее.
Раз в полгода Тимур Новиков выпускает теперь газету влияния — "Художественная воля", которая распространяется как бесплатное приложение к газете петербургских бомжей "На дне". "Художественная воля" рекомендует себя как организация, борющаяся за поддержание этической и эстетической экологии в Санкт-Петербурге, и требует выявления разрушителей культуры (публикуется бланк для доноса о таковых). Авторы радостно откликаются на обвинения в фашизме и вообще стремятся максимально напугать прогрессивную интеллигенцию своим радикальным консерватизмом и национализмом: в первом номере даже слово "Интернет" было набрано славянской вязью, так что с былым европеизмом покончено.
Тимур Новиков вполне справедливо связывает свой новый русский классицизм с фундаменталистской риторикой новой России ("возврат к традиционным ценностям") и эстетикой богатства, но это означает, что с концом этой эстетики (который, несомненно, наступает) должен настать и конец классицизму. Властью, однако, этот классицизм все же востребован не был — поэтому и вылился, по сути дела, в тотальный клубный цинизм под девизом "А нам все равно", что открывает широкие возможности сотрудничества с кем угодно. Ожидается, в частности, альянс Тимура Новикова с Зурабом Церетели и Ильей Глазуновым.
Но самым радикальным консерватором Петербурга является на данный момент художник Денис Егельский, которого в кругах неоакадемистов называют представителем православной инквизиции. Он недавно выступил с предложением закрыть Эрмитаж и Русский музей за то, что там есть произведения, изображающие обнаженную плоть, а статуи Летнего сада (которые он называет "языческими мерзостями") повергнуть и закопать. На помянутой выставке Новой академии в Михайловском замке представлен портрет некой девушки работы Егельского; девушка одета прилично и написана в упрощенном стиле XIX века. Модель портрета, по непроверенным данным, ныне сидит в тюрьме за попытку транспортировки крупной партии гашиша.