Умер Бенджамен Спок. По его книгам растили своих детей родители не одного поколения. В шестидесятые и семидесятые годы его книги были настоящими бестселлерами. Но в последнее время теории Спока подверглись в России серьезной критике. Тем не менее, наверное, все мы прошли через Спока. И сегодня мы спросили читателей:
а вы воспитывали детей по Споку?
Игорь Кон, психолог, академик Российский академии образования:
— Популярность Спока в России была связана с тем, что его теории соответствовали общей либерализации 60-х годов. До Спока в практической педагогике ребенка рассматривали исключительно как объект воспитания и подавления. Спок же был против этого и призывал помогать саморазвитию детей. Отсюда и упор на поощрение. Но его теория имела свои негативные последствия, ведь при абсолютной свободе развивались не только таланты, но и агрессия и другие негативные стороны характера. Сохранить баланс трудно. Сегодня вряд ли кто станет применять его теорию в полном объеме.
Марк Захаров, художественный руководитель театра Ленком:
— Увы, не могу похвастаться, что воспитывал своих детей именно по Споку. Но книги его я читал и проникся большим уважением к нему и его теории. Вероятно, что-то из его советов я пытался-таки реализовать. Кроме Спока я использовал советы хирурга Станислава Далецкого, с которым мы дружили и очень тесно общались. А в целом никаких особых проблем с воспитанием детей у меня не было.
Эдуард Лимонов, писатель:
— Я плохо представляю себе систему воспитания по Споку. Хотя в Америке еще с 60-х годов, после сексуальной революции, на Споке были "повернуты" все. На мой взгляд, система эта безусловно порочная. Детей надо наказывать. И взрослых тоже. Это обязательный элемент воспитания. Понаблюдайте за приматами, и вам сразу все станет ясно. Я — за воспитание, а Спок — это полное отсутствие воспитания. В ребенке "хочу" не должно заменять "должен". У меня есть знакомые, которые воспитывали детей по Споку. Получились здоровые, откормленные монстры с отсутствующим взглядом, которым с раннего детства было все позволено. Я таких не хочу. В воспитании своих детей я не принимал участия, но если у моей подруги родиться ребенок, я буду держать его от Спока подальше. Хотя как знать, ведь ребенок с выбитыми зубами — тоже плохо.
Константин Ершов, полковник Московского казачьего округа Всевеликого войска донского:
— Никогда не прибегал к его советам, хотя и знаком с ними. Своих детей я воспитывал по нашим правилам. У казаков есть свои традиции. Во-первых, это православие, а во-вторых, забываемое сегодня чувство коллективизма, ответственности за товарища. В раннем возрасте воспитанием казака занимается мать, потом отец. И хотя сегодня придерживаться традиций довольно трудно, мы все-таки стараемся, чтобы в три года мальчик сел на коня. А вообще я категорически против указок и советов с Запада, будь то Спок, Карнеги или кто-то еще. Они живут в своем сверхпрагматическом, протестантском мире, а у нас свои традиции и принципы. Более того, я считаю, что их влиянию надо ставить жесткие преграды.
Владимир Шаинский, композитор:
— Своего сына, которому сейчас 26 лет, мы пробовали воспитывать по Споку, хотя нюансов я уже не помню. Этим больше занималась моя супруга. Я считаю доктора Спока одним из величайших людей нашей планеты. Нет такой точки на земном шаре, где бы его не знали. Трудно представить себе человека, который сделал больше для продолжения рода человеческого. И, принимая в расчет разные точки зрения, не следует сразу отвергать Спока, равно как и безоговорочно принимать его. Спок не инструкция. Но знать его все равно нужно. Я против безграничной свободы ребенка, она так же неприемлема в России, как и в Англии, Германии, Китае и других странах. В раннем возрасте дети все одинаковы. Главное — найти грань между свободой и несвободой, а найдя, культивировать любовь к ребенку. Конкретная же система воспитания — это уже детали.
Дмитрий Васильев, председатель национально-патриотического фронта "Память":
— Меня воспитывали мама и бабушка, и они знать не знали ни про какого Спока. Я могу сказать только одно — воспитание никогда и нигде не было интернациональным. У каждого народа есть своя вековая традиция воспитания. Русских детей надо воспитывать по русскими традициям, а американских — по американским. А вседозволенность по Споку — это разрушение мира.
Сергей Крылов, артист:
— Я не воспитывал своего сына по Споку. Есть какой-то предел знаний, и за ним существует уже собственное автономное представление о воспитании детей. Спок со своими теориями находится внутри этого предела. Он все правильно сказал, но его книги, как и любая другая партитура, нужны тем людям, которые относятся, так сказать, к среднестатистическому человеческому состоянию. Если люди живут по неким общепринятым правилам, то им Спок просто необходим. А ведь они запаздывают лет эдак на 50 в своем восприятии мира.
Дамир Газиатуллин, заместитель муфтия Духовного управления мусульман России:
— Мне очень жаль, что умер такой знаменитый человек. Мы хорошо знали его теорию, и я пытался воспитывать детей по Споку, но в самом общем плане. Воспитанием прежде всего должна заниматься мать — ежедневно и ежеминутно. Именно она закладывает в ребенке основы духовного здоровья. И это надо делать уже тогда, когда человек находится в материнской утробе. Существует незримая связь между матерью и ребенком. И по мне, в колыбельной матери больше добра и правды, чем во всех воспитательных теориях мира.
Валерий Комиссаров, ведущий телепрограммы "Моя семья":
— Меня как раз и воспитывали по Споку — мама всегда считала меня другом и взрослым человеком, которому можно доверять. И у меня есть книжка Спока, по-моему, он — анти-Макаренко. Ведь у нас всегда считали, что ребенка надо в кирзачи и на плац. А он сумел объяснить, что если с детства внушать ребенку, что он дурак, так он и станет дураком. Я почитаю Спока, он был великим романтиком и останется классиком.