Одним из следствий постепенной исламизации государственного аппарата Турции является растущая популярность пантюркистской идеологии. Распад СССР способствует росту влияния турецких экстремистов на территории России и центральноазиатских республик СНГ.
Противоречивые традиции
В Турции ширится убеждение, что своих наивысших достижений страна достигла, когда была исламской. Приспособленческая антиисламская политика "технократа" Мустафы Кемаль-паши (Ататюрка) в отношениях с Западной Европой, хотя и принесла Анкаре тактические выгоды, но превратила ее всего лишь в "азиатский придаток" НАТО, интересный Вашингтону и Лондону только как плацдарм против Москвы. Турецкая общественность с большим вниманием наблюдает за войной в Югославии (которая здесь воспринимается как "расправа" православных сербов и хорватских католиков над мусульманами Боснии), а также за конфликтом Армении и Азербайджана из-за Нагорного Карабаха, за неудачами России в Чечне и других регионах Кавказа.
Распад СССР и образование сразу пяти тюркоязычных государств открыл перед Турцией новые перспективы, от которых у некоторых местных политиков захватывает дух. Помимо близких языков эти страны связывает единая мусульманская традиция. Химера "Великого Туркестана" от Черного моря до Желтого снова завитала над Евразией.
В двадцатые годы, после создания республики, в Турции очень активно действовало объединение "Тюрк очагы" ("Тюркский очаг"), в котором состояли видные представители не только турецкой, но и азербайджанской, туркестанской, крымской и казанско-татарской интеллигенции. Им удалось совершить своеобразную буржуазную культурную революцию, которая была направлена на "возрождение тюрков" и имела антирелигиозный и в значительной степени расистский характер.
В свое время Ататюрк был решительным противником пантюркистской идеологии. В 1931 году он запретил движение "Тюркский очаг", так как боялся открытого конфликта с СССР. Теперешний президент Турции Сулейман Демирель неоднократно заявлял, что Анкара верна и этому завету вождя. С президентом не согласны сторонники экстремистских группировок и движений. Наиболее агрессивными из них считаются лидеры партии "Национальное движение", которую учредил уроженец Кипра полковник Альпарслан Тюркеш. Сторонники Тюркеша заявляют, что они "лишь продолжатели" пантюркистской традиции, которая зародилась уже в последние годы Османской империи. Хотя партия Тюркеша не смогла преодолеть 10-процентный барьер на последних выборах, ее влияние ощутимо возрастает.
Энвер-паша как пантюркистский идол
Особенной популярностью среди тюркских националистов пользуется очень противоречивая личность Энвера-паши, вокруг которой сложилась своеобразная пантюркистская "мифология". В годы первой мировой войны Энвер был военным министром Турции и наряду с другими лидерами движения младотюрков был ответственен за армянский геноцид и агрессивную антироссийскую политику. После октябрьской революции 1917 года Энвер поначалу заручился поддержкой Ленина и других советских лидеров, но довольно скоро понял, что ему с ними не по пути. Энвер-паша хотел объединить Туркестан и Турцию в единое буржуазное государство и встал во главе антисоветского партизанского движения басмачей. В 1922 году он погиб в бою с с Красной Армией. После распада СССР останки Энвера были найдены на территории Таджикистана. Их захоронение в Турции сопровождалось большим политическим шоу.
К сожалению, сложная политическая и экономическая обстановка в СНГ приводит к пантюркистской политизации местными экстремистами мирных исламских учений (в том числе суфийских). За происходящими в Турции процессами внимательно наблюдают руководители стран СНГ с преимущественно тюркским населением, а также некоторых крупных национальных автономий России (мусульманское население России превышает 22 млн человек). После распада СССР турецкая модель светского государства усиленно пропагандировалась в СНГ как более прогрессивная, чем иранская исламская теократия.
Теперешний кризис турецкого государства и неумение Анкары решить проблему оптимального сочетания светской и духовной власти ставит много вопросов и в контексте дальнейшего развития стран СНГ.
МИХАИЛ Ъ-ЖАГЕР