В Москве у ЦДХ на Крымской набережной открыт очередной кусок Парка скульптуры под открытым небом. Выставленные скульптуры числом четырнадцать стали результатом деятельности пятого симпозиума по скульптуре, так что парк справляет юбилей.
Перед лицом осеннего дождя организаторы проявили известную пугливость. Назначив открытие на четыре, они 40 минут бродили, размышляя над тем, стоит ли вообще затевать это дело в такую мокресть. То ли ждали, что народ разойдется, то ли что кто-то еще подойдет. Ничего не вышло, скульпторы и журналисты твердо мокли и не расходились, а ни одного дополнительного фаната ваяния за это время не появилось. Пришлось начинать.
Центральную речь произнес руководитель Объединения московских скульпторов Иван Казанский. "Я последнее время много думаю над тем, что происходит в нашей жизни,— раздумчиво начал Казанский (а дождь тем временем перешел в стадию холодного ливня).— И к чему ведет то, что происходит, и в чем это выражается. Я думаю, что серьезная вина лежит на тех, кто относится к коммуникативным службам. Надо перестать колдовать над тем, как плохо мы живем. Мы живем трудно, но не плохо. Я благодарен московскому правительству без подхалимажа. Вот с чем я хотел поздравить".
Эта речь, несмотря на невнятность, точно обрисовала поэтику Парка скульптуры. Он выразил что-то обобщенно-позитивное, которое развивается благодаря московскому правительству, несмотря на происки журналистов. Именно так и можно определить Парк скульптуры под открытым небом.
Сад скульптуры возник в общем случайно. После путча мэр Лужков распорядился свезти к ЦДХ снятую по городу тоталитарную скульптуру. После чего появилось управляющее собранием монстров объединение "Музейон" во главе с профессором Михаилом Пукемо, которое получило в управление территорию вокруг ЦДХ. И стало проводить на этой территории симпозиумы скульпторов, предоставляя им при помощи московского правительства материал и инвентарь, за что они оставляли ему свои произведения. Сначала рядом с тоталитарной скульптурой появилась антитоталитарная. Потом деидеологизированная парковая. В нынешний сезон скульпторы работали над темой "Новое тысячелетие".
По сведениям из Москомархитектуры, мэр не раз раскаивался в своем решении. Огромная городская территория вокруг ЦДХ оказалась выключенной из инвестиционного оборота. Сад скульптуры в мэрии называют кладбищем без покойников, что звучит двусмысленно, поскольку несоответствие можно исправлять как в ту, так и в другую сторону: или кладбище закрыть, или покойников завести. Но начав что-то делать, московское правительство не любит останавливаться, потому что тогда получается, что зря начали. Поэтому Пукемо работает и скульптура плодится.
Главное достоинство парка в том, что произведения, его наполняющие, на удивление неплохи. На вызов третьего тысячелетия скульпторы ответили в основном религиозно. Скульптор Буйначев представил "Поклонение волхвов" с весьма выразительной фигурой волхва, взятого из древнерусской иконописи, скульптор Горяинов — "Мадонну с Младенцем", вдохновленную ренессансными образцами, но со скифским типом лица, скульптор Краснощлыков — "Евангелиста". Представляете, как бы решил такие темы Церетели? А тут такое ощущение, что собрались скульпторы профессиональные, но как бы неуверенные в своей востребованности и уместности своего пафоса. Потому вещи камерные, сдержанные и спокойные.
Главный же недостаток парка в том, что скульптуры очень много. Смысла в ее собирании вместе нет никакого. Ну что сейчас получилось? Если пройти парк целиком, то получится, что от темы религиозной мы движемся к антитоталитарной реакции, а потом к товарищу Сталину. Это бред. Если идти в обратную сторону, то получается нечто более осмысленное, но кто же ходит задом наперед? Скульптуры рядом откровенно мешают друг другу.
Возникает довольно отчетливое желание разнести их всех по городу, что преобразило бы чуть ли не все дворы Москвы в пределах бульварного кольца. Получится логично: сначала сюда свезли тоталитарные памятники, потом рядом с ними выросла новая скульптура, теперь ее можно развезти обратно по городу. Но тогда Парк скульптуры исчезнет.
Впрочем, профессор Пукемо блестяще объяснил необходимость такой частой постановки скульптуры. "Что у нас происходит сегодня? У нас происходит смена веков, смена тысячелетий. Причем это происходит в голове практически у каждого. И причем каждый день, а у москвичей — в два раза чаще. Поэтому мы делаем то, что мы делаем".
ГРИГОРИЙ Ъ-РЕВЗИН