В воскресенье премьер-министр Израиля Эхуд Барак заявил о намерении ликвидировать министерство по делам религии. Тем самым премьер, положение которого становится все более шатким, рассчитывает привлечь на свою сторону нерелигиозную часть населения, в первую очередь русскоязычных. Видимо, Барак уже понял, что досрочных выборов ему не избежать.
Кресло под Бараком зашаталось еще в июле. Тогда, накануне израильско-палестинского саммита в Кэмп-Дэвиде, правительство в знак несогласия с политикой премьера по ближневосточному урегулированию покинуло сразу несколько министров, представлявших коалиционные партии. В том числе лидер "Исраэль ба-Алия" ("русской партии") Натан Щаранский, который занимал пост главы МВД.
Провал кэмп-дэвидской встречи не прибавил авторитета премьеру, а его готовность пойти на серьезные уступки арабам была неодобрительно воспринята в обществе. По завершении саммита правительство покинул глава МИДа и лидер партии "Гешер" Давид Леви, после отставки которого Барак окончательно потерял большинство в кнессете. От вотума недоверия премьера спасли только парламентские каникулы, которые продлятся до октября.
Последним, но, возможно, самым болезненным ударом для премьера стали отставки двух его боевых соратников, служивших под началом Барака еще в спецназе генштаба: в августе со своих постов ушли глава и замглавы канцелярии премьера, сказав на прощанье много нелестных слов в адрес своего бывшего командира. Именно в этот момент 20 августа Барак и провозгласил начало "антиклерикальной революции", в ходе которой он намерен упразднить привилегии ортодоксальным иудеям и законы, ограничивающие права неевреев. А в минувшее воскресенье он конкретизировал свои планы, заявив о предстоящей ликвидации министерства по делам религий.
В принципе подобные реформы давно назрели. Дело в том, что Израиль нельзя в полном смысле назвать светским государством: иудейские священнослужители играют в нем слишком большую роль, в стране действуют многие религиозные законы. Так, в Израиле отсутствует институт гражданской регистрации брака. А заключить брак в синагоге могут только евреи. Ими же раввины признают только тех, кто рожден еврейской женщиной или прошел нелегкий путь обращения в иудаизм. В результате значительная часть населения, в первую очередь выходцы из бывшего СССР, вынуждены регистрировать браки за рубежом — обычно на Кипре. Раввины также запрещают хоронить неевреев на еврейских кладбищах: в Израиле было немало скандалов, когда солдаты, погибшие на поле боя, не могли получить положенные им посмертные почести только из-за того, что раввины сочли их неевреями. В то же время ортодоксальные иудеи освобождены от службы в армии: мол, их дело — общение с Богом.
Неудивительно, что антиклерикальные настроения особенно сильны в "русской" среде. При этом русскоязычные, составляющие 20% населения Израиля, относятся к категории неопределившегося электората. На выборах в 1996 году они отдали предпочтение правым — и победил Биньямин Нетаньяху, а год назад — левым, что принесло победу Эхуду Бараку. Именно по этой причине премьер, понявший, что досрочные выборы не за горами, и вступил в борьбу за голоса "русских".
Сами "русские" это понимают. В ходе телевизионного опроса, проведенного сразу после провозглашения Бараком "антиклерикальной революции", какая-то старушка из числа русскоязычных сказала на ломаном иврите: "Он хочет нас купить". Сходные оценки получило и заявление Барака о ликвидации министерства по делам религии: главный раввин Израиля Меир Лау сказал, что у него "дурной привкус".
Местные наблюдатели едины во мнении, что инициативы Барака неосуществимы. Ведь для того, чтобы они стали законом, их должен утвердить кнессет. А он никогда на это не пойдет — хотя бы потому, что эти предложения исходят от ненавистного премьера. В то же время многие аналитики считают "антиклерикальную революцию" сильным и едва ли не единственным предвыборным козырем Барака.
ЛЕОНИД Ъ-ГАНКИН