В Москве вчера прошел митинг "Ислам против террора", организованный Российским конгрессом народов Кавказа и молодежным движением "Наши". Молодым мусульманам предложили прийти на акцию в мечетях, а после митинга их попросили проводить "для безопасности" девушек в мусульманских платках.
Вход на набережную Тараса Шевченко — традиционное место митингов прокремлевских движений — был перекрыт металлоискателями. Пройдя через них, молодые люди, преимущественно кавказцы, привычно останавливались перед милиционерами, которые обыскивали их тщательнее обычного. Всего на митинг пришло более 600 человек.
Первые зашедшие бросились разбирать флаги республик Кавказа. Не выдержавшая такого напора соседняя стойка с пока невостребованными флагами движения "Наши" обвалилась с грохотом. Милиционеры нервно оглянулись.
— А дайте мне абазинский флаг! — потребовал у активистки "Наших" смуглый бородатый парень.
— Грузинский? — испуганно переспросила девушка.
— А-ба-зинский,— поправил ее кавказец и, вздохнув, полез искать знакомые цвета сам. "Осетинский есть, абхазский есть. Ну как же у вас нет абазинского флага?" — обиженно воскликнул он через минуту. (Абазины — коренное население Карачаево-Черкесской республики; флаг — белая ладонь и семь звезд на красном фоне.)
Кроме флагов (среди которых все-таки нашелся абазинский), митингующие держали преимущественно зеленые плакаты и транспаранты: "Духовное просвещение — орудие против насилия", "Мусульмане России за мир" и "Антиисламизм — это фашизм 21 века". Отдельной группой стояли девушки с плакатами против ксенофобии, самым запоминающимся из которых был "Россия без россизма".
Участники митинга уверяли, что пришли сюда по зову сердца. "В мечети нам сказали, что будет такая акция, попросили прийти тех, кто хочет,— рассказал Леча, высокий парень в синей тюбетейке.— Конечно, я хочу, чтобы верующих не считали террористами. Для меня мусульманин — только тот, кто несет благо".
Примерно то же самое говорили и c трибуны. Руководитель православного корпуса "Наших" Борис Якеменко заявил, что главная цель террористов — расколоть российское общество. "Убийцам все равно, что кто-то теперь при виде мусульманина или мусульманки на всякий случай перейдет на противоположную сторону улицы,— объяснял он.— Им наплевать на то, что после гибели людей многие могут начать считать Кавказ родиной террористов и средоточием зла и ненависти".
Дальше первых рядов выступающих слушали не так внимательно — кто-то искал знакомых, кто-то переговаривался с милицией, а студенты Института туризма и сервиса и вовсе разгадывали сканворд в бесплатной азербайджанской газете, раздававшейся на митинге. Гораздо внимательнее были молодые рабочие-мигранты со стройки у гостиницы "Украина" — они прекратили работу и подошли почти к самому ограждению. Как будто специально для них на митинге выступил инженер Абу-Хадир Джаттоев. "В 1979 году я принимал участие в строительстве и этого дома,— показал он на здание правительства России, стоящее через реку.— На стройке работали русские, украинцы, евреи, татары, весь Союз, и никто не думал о том, что могут быть какие-то национальные трения".
Митинг закончился шествием к станции метро "Киевская", где участников попросили проводить в подземке девушек в мусульманских платках для их безопасности.