Каждый народ веселится по-своему. В Индии ради праздника очищаются от грехов в водах Ганга, в Юго-Восточной Азии делают новогодние украшения красного цвета, а в Шотландии попросту выпивают и закусывают в память о славном поэте.
Кумб Мела — праздник горшка
24 января — главный день индийского праздника очищения Кумб Мела (Kumbha Mela). В этом году он проходит в окрестностях Аллахабада и длится 42 дня; в нем участвует самое большое количество людей, когда-либо собиравшееся в одном месте, за всю историю человечества. С раннего утра до позднего вечера длятся молитвы, духовные песнопения, возжигания священного огня, ритуальные обеды. Молитвы транслируются через громкоговорители на санскрите и по-английски. Пять раз за полтора месяца происходят ритуальные массовые омовения в Ганге, символизирующие очищение от совершенных за всю жизнь неблаготворных деяний. А 24 января ритуал омовения — под руководством обнаженных, длинноволосых, обсыпанных священным пеплом "садху" (местных аскетов-святых) — совершат одновременно не менее 70 млн человек.
Точного количества паломников, направившихся к месту слияния священных рек Ганга, Ямуны и Сарасвати, не знает никто. Традиции предписывают совершать паломничество скромно, не афишируя свое желание приблизиться к святости. Паломники должны жить в простых палатках на берегу реки, без удобств, а ритуальные омовения происходят в воде, температура которой около нуля. Но Кумб Мела — праздник радостный, суровые условия лишь должны помочь собравшимся почувствовать экстаз, не связанный с материальными благами.
Несмотря на то что одно из значений слова "мела" — ярмарка, многие индусы считают, что нельзя превращать священную церемонию в подобие Диснейленда. Поэтому, когда о своем участии в празднике объявили Мадонна (Madonna), Пирс Броснан (Pierce Brosnan), Шарон Стоун (Sharon Stone) и Деми Мур (Demi Moore), садху из секты Нага, считающие себя хранителями церемонии, потребовали убрать предназначенные для именитых гостей благоустроенные палатки с несколькими помещениями и туалетом. Хотя местные духовные лидеры благословили проживание более чем 600 западных VIP-посетителей в особых условиях, правительству штата Уттар-Прадеш все же пришлось уступить аскетам — "пятизвездных" палаток не будет.
В памятке для туристов аскеты-наги упоминаются в разделе опасностей наряду с малярией, энцефалитом, бешенством, туберкулезом, пищевыми отравлениями, грязной водой и чумой. Секта была создана много веков назад для борьбы с "нетрадиционными" в то время религиями — мусульманством и буддизмом. И по сей день обросшие волосами, обсыпанные пеплом от сожженного коровьего навоза, открыто курящие марихуану и постоянно пребывающие в священном экстазе "святые" решают, что хорошо и что плохо для правоверных индусов, и карают отступников и чужеземцев.
Легенда связывает происхождение Кумб Мела с историей о том, как боги стали бессмертными: добыв из Великого Океана нектар бессмертия, они похитили горшок с нектаром у помогавших им демонов. Погоня длилась 12 дней; за это время горшок ставился на землю четыре раза, и на этих местах возникли священные города Аллахабад, Хардвар, Насик и Уджайн, в которых проходит Кумб Мела — "праздник горшка". В конце концов боги обрели бессмертие, а люди — праздник.
Европейские последователи индуизма связывают фестиваль с духовной астрологией. Считается, что раз в 12 лет планеты, Луна и Солнце располагаются определенным образом, особенно благоприятным для духовной трансформации человека. Влияние космоса наиболее сильно ощущается в окрестностях четырех священных городов, где по очереди проходит праздник. В нынешнем году воздействие планет усиливается лунным затмением. Такое бывает раз в 144 года, и в этом случае Кумб Мела называется Маха Мела — великий праздник. Философы-мудрецы разных школ — "риши" и их последователи — "санньясины" собираются на праздник, создавая особую атмосферу религиозного благоговения, ожидания благоприятных перемен и обретения духовного освобождения — "мокша". Даже отшельники с Гималаев спускаются на Кумб Мела.
Грандиозный мультимедийный проект Kumbha Mela Project 2001 (www.kmp2001.com) освещает все подробности праздника, а английский телеканал Channel 4 ежедневно ведет оттуда прямые репортажи. Даже ортодоксальные индуисты считают, что такое освещение способствует популяризации индийской духовности в западном мире и ведет к возрождению традиционных ценностей.
День памяти Бернса
25 января в Шотландии и везде, где чтят творчество знаменитого шотландского поэта XVIII века Роберта Бернса (Robert Burns), собираются на традиционный ужин эстеты, люди науки, поэты, писатели и просто любители хорошо выпить и пошуметь. Шотландский народ удостоил своего любимого поэта ежегодным ужином — с неизменным шотландским блюдом хаггис, большим количеством виски и чтением произведений поэта.
Один-два стаканчика виски для разогрева, и всех приглашают к столу, где подают суп, снова наливают виски, а ведущий читает "Заздравный тост" Бернса. Кульминацией ужина является подача хаггиса. Знаменитый национальный деликатес представляет собой запеченную баранью кишку, начиненную бараньими же потрохами и ячменной кашей. Шеф-повар вносит хаггис в обеденный зал, ступая следом за волынщиком, исполняющим особую мелодию. Хаггис ставится на стол перед председателем, который зачитывает бернсовскую "Оду к хаггису". Волынщику, повару и чтецу подносят виски, а затем хаггис разрезают церемониальным острым кинжалом (подойдет и любой старинный нож). После этого подаются все остальные блюда, которые неуклонно запиваются виски и элем.
За ужином следует художественная часть. Начинают обычно с исполнения одной из песен Бернса, затем плавно переходят к рассказу о жизни и творчестве самого поэта, после чего все встают и поднимают тост за его бессмертную память. Традиционным ритуалом является тост "За милых дам", в котором оратор (мужчина) должен с юмором намекнуть на некоторые недостатки женщин, не обидев их. За этим следует ответ милых дам, которым полагается, в свою очередь, остроумно пройтись по адресу мужчин. А в завершение ужина гости обязательно поднимают еще один тост и поют шотландскую застольную песню "Старая дружба".
Праздник весны, он же восточный Новый год
В ночь с 23 на 24 января практически вся Юго-Восточная Азия отмечает самый большой праздник в регионе. Европейцы считают, что это Новый год по лунному календарю. На самом же деле китайский праздник Чунь Цзе (Chun Jie), корейский Соль-Наль (Sol-nal) и вьетнамский Тет Нгуен Зан (Tet Nguyen Dan) означают не что иное, как "праздник весны", ибо с этого дня начинается время подготовки к весеннему сезону.
Весна символизирует обновление, поэтому дома тщательно убираются, все старье выкидывается, улицы вокруг домов подметаются. Над дверями наклеиваются "весенние речения" — своеобразные поэмы из двух параллельных по содержанию и языковой структуре строк, которые одновременно приветствуют Новый год и отгоняют злых духов. Последние особенно активны и способны на всякие каверзы, когда у людей радость.
Праздник весны принято проводить с семьей, посетив перед этим всех родственников. Нежелание "покрыть расстояние в десять тысяч ли", чтобы увидеть родителей в этот день, считается признаком непочтения — а это самый большой грех в Азии. Но уехать куда-либо под Новый год практически невозможно — все виды транспорта битком забиты. В Китае выручают общие вагоны: там посадочных мест столько, сколько влезет народу. Каждая семья перед праздником весны должна решить все свои проблемы и семейные ссоры, чтобы вместе посетить храм и принести жертвы душам предков, которые тоже готовятся к празднику. В отличие от Европы в Азии нет традиционного новогоднего дерева. Во Вьетнаме его роль выполняет молодой бамбук, специально посаженный в дворе дома. Вечером в канун праздника с дерева обрывают все листья, а ствол украшают красной бумагой, которая сопровождает любой азиатский праздник.
Помимо красного цвета жители Юго-Восточной Азии очень любят пиротехнику. В течение пятнадцати минут после наступления Нового года повсюду стоит оглушительный грохот. Затем все устремляются к праздничному столу. Северные китайцы едят традиционные пельмени, южане — "весенние рулеты", корейцы — рисовый суп, а вьетнамцы — рис с побегами бамбука. Две недели после лунного Нового года считаются праздничными, и каждый день отмечается особо. А в 15-й день первой луны все завершается праздником фонарей.
О праздновании Крещения в Москве читайте на стр. 7.
ИВАН Ъ-ФЕДИН, АЛЕНА Ъ-МИКЛАШЕВСКАЯ, АЛЕКСЕЙ Ъ-ШЕСТАКОВ