Истек второй квартал книгоиздательского года, и, помимо всего прочего, на прилавках и лотках скопилось довольно много изданий, посвященных магии, суевериям и колдовству. Мы, конечно, имеем в виду лишь книги, претендующие на научность — написанные фольклористами и этнографами.
Первые два издания посвящены русским суевериям: это "Русский демонологический словарь" и "Новая абевега русских суеверий". Словарь, составленный Татьяной Новичковой, представляет собой компиляцию — из Афанасьева и Даля преимущественно. Что, конечно, не грех — все книги, о которых пойдет речь, компилятивны, но сделаны вполне профессионально. Читатель, взявший в руки "Словарь", получает возможность проверить свои познания в области русской демонологии и пополнить их. Статьи словаря, конечно же, много полнее объяснений Даля, много современнее и к тому же короче, чем соответствующие места, скажем, из афанасьевских "Поэтических воззрений славян на природу". Более того, "Словарь", не вдаваясь в методологические подробности, ясно и емко объясняет, к какому ряду воззрений относится то или иное понятие, в какой пантеон входит тот или иной демон, а заодно дает и точные библиографические ссылки.
Вторая книга принадлежит перу Марины Власовой и тоже представляет собой научный словарь. Причем издан он также в Санкт-Петербурге, и, судя по всему, одновременно и составлялся. Это вряд ли случайность, скорее — оперативный отклик разных исследователей на потребности времени. Назван труд в память об одной из первых энциклопедий этого рода в России, изданной М. Д. Чулковым в 1786 году, — просветители екатерининских времен первыми у нас обратились к методическому изучению российских суеверий, обрядов и фольклорных рассказов. Словарь Власовой, в отличие от первого, приводит многочисленные примеры суеверий, доживших до наших дней. Эта часть работы, предуведомляет автор, была особенно трудна, поскольку в этой области фольклористики и этнографии в течение многих лет в СССР работа практически не велась. Читая словарь, вы можете сделать целый ряд открытий, объясняющих наше повседневное поведение. Скажем, если вы не совсем точно себе представляете, зачем нужно плевать именно через левое плечо и бояться черных котов, то книга поможет вам оберечься от сглаза с полным знанием дела.
Только что появилась в продаже и книжка, посвященная ведьмам. Собственно, это очень популярное введение в демонологию Западной Европы. Однако "портреты" ведьм в этом альбоме скорее затемняют суть дела, ибо ведовство в большинстве случаев — ремесло потаенное, а занимающиеся им профессионалки стремятся выглядеть как можно более обыденно. Но если вас действительно занимает этот предмет, то лучше взять в руки "Энциклопедию колдовства и демонологии" члена Британского Королевского литературного общества Рассела Хоупа Роббинса, вышедшую в Лондоне в 1959-м и впервые переведенную на русский. Это уникальное собрание сведений о средневековых процессах ведьм с исчерпывающими описаниями приемов народной магии, а также черных месс и шабашей. Книга эта служит подтверждением факта, что наши предки были куда терпимее представителей других европейских народов: в России никогда не было широкомасштабной охоты на ведьм.
Издательство "Миф" обещает продолжить серию и в скором времени издать целый ряд новых энциклопедий, посвященных мистике и оккультизму. Существует расхожее мнение, что интерес к мистике усиливается в исторически нестабильные эпохи. Конечно, соблазнительно именно подобным образом объяснить нынешний издательских бум справочной литературы такого рода. На самом же деле, в самую что ни есть стабильную эпоху "застоя" помимо изданий Фрезера, Проппа, Тейлора, Леви-Брюля и Леви-Стросса, существовал и, так сказать, неполитический самиздат, где циркулировали самые несусветные сочинения — от доморощенных исследований дзен и йоги до переписанной от руки Блаватской. Издания же, о которых идет речь, отличаются добросовестностью, полнотой и объективностью. К тому же, сравнивая национальные суеверия, читатель может прийти к самым неожиданным выводам относительно культурного своеобразия разных народов. Исследуя вопрос "похожи ли мы на них?", самое разумное обратиться именно к народным поверьям, которые гораздо больше, чем светская культура, говорят о сокровенной сути национального духа.
НИКОЛАЙ Ъ-КЛИМОНТОВИЧ
"Русский демонологический словарь", "Петербургский писатель", 1995 М. Власова "Новая абевега русских суеверий", Санкт-Петербург,"Северо-Запад", 1995 "Энциклопедия колдовства и демонологии". "Локид", "Миф", 1995