Основных авторов альбома "Душеполезные песни на каждый день" (Ulitka Records) трое — руководитель хора "Сирин" Андрей Котов, этнограф и пропагандист фольклора Сергей Старостин и русский народ. Лидер группы "Аукцыон" Леонид Федоров и его многолетний компаньон фри-джазовый контрабасист Владимир Волков — у товарищей на подмоге, их имена даже написаны на обложке более мелким шрифтом. В гипотетических абсолютных величинах популярной музыки здесь главная звезда — Леонид Федоров, но поет он меньше основных авторов. Голоса господ Котова и Старостина не оставляют сомнений в аутентичности материала, и это несмотря на то, что музыку для трети песен они написали сами, а "Глубоко" и "Когда я уйду" целиком принадлежат перу Сергея Старостина. Зато гитара Леонида Федорова делает "Душеполезные песни" употребимыми в любой точке земного шара, а контрабас господина Волкова уносит слушателя в опасные психоделические дали и окончательно разрушает жанровые рамки записи. Звук на недавнем представлении пластинки в Центральном доме художника по духу напоминал классический альбом Джимми Пейджа и Роберта Планта "No Quarter" (1994) — запись живых выступлений бывших участников Led Zeppelin в Уэльсе и Марокко в сопровождении волынщика, египетского оркестра и певицы бхангра. Оба диска — о том, что любой фольклор имеет одну и ту же сердцевину, один источник. Сравните, например, пастуший заговор "Макарий" и народную английскую песню "Gallows Pole". Неважно, известно ли истории имя автора песни (Сергей Старостин, Джимми Пейдж) или авторство обозначено как "слова и распев народные". Фолк — это нередко одна нота, один аккорд, одна струна, а вокруг них певец-сказитель закручивает сюжет своей истории, которая почти всегда — о смерти. И если он мастер, то песня кажется глубже и трогательнее любого Бетховена или King Crimson.
Вслед за зарубежными коллегами Radiohead и Nine Inch Nails и отечественными из российской группы "Сансара" белорусы "Ляпис Трубецкой" выложили свой новый альбом в интернет для бесплатного скачивания. В его безграничных возможностях "ляписы" убедились в прошлом году. Тогда оказалось, что достаточно разместить остроумный поп-артовый клип на песню "Капитал" в правильных местах сети, чтобы почти забытые панки-комики вдруг резко стали главным рупором антиглобализма на территории бывшего СССР. Новый диск "Манифест" открывается одноименной песней, прославляющей гедонизм во всем его многообразии. "Бочка с водкой на каждом углу, / Нет работе — слава бухлу. / Марихуану вырастим на клумбах, / О пользе ее будут лекции в клубах",— поет Сергей Михалок как всегда с самым серьезным выражением лица. Этого выражения для клипа на первый сингл альбома оказалось достаточно. Шокирующего видео, подобного "Капиталу", не случилось, "Манифест" — нарезка концертных съемок. В более броском видеопроизведении "Жлоб" Сергей Михалок сетует по поводу нелегкой судьбы народного любимца: "Мои старые песни загонят меня в гроб, / Я не рок-звезда — я попсовый жлоб". Альбом "Манифест" — прежде всего набор невероятно остроумных скетчей, которые так же впору сегодняшней жизни, как прошлогоднее "Все ребята, харэ, отработали лавэ". Достаточно послушать или прочитать пару интервью Сергея Михалка и Павла Булатникова, чтобы стало ясно, что кем бы ни притворялись "ляписы" — последователями ли Наоми Кляйн или же софт-версией Шнура и компании, они остаются прежде всего бандой комиков стенд-аперов, мастеров разговорного жанра, остро чувствующих пульс времени, которому в их понимании наиболее созвучен нахрапистый ска-панк.