Вспоминая о жертвах нацизма, Россия руководствуется здравым смыслом и правилами политкорректности
7 апреля мир отмечает День памяти евреев — жертв нацизма. В Москве эта дата отмечается всего третий раз, и впервые — при посильном внимании государственных структур и заметном участии научной и художественной общественности. Сегодня в гостиничном комплексе "Измайлово" завершает работу международный симпозиум "Уроки Холокоста и современная Россия", а 6 апреля в московском Доме ученых прошел мемориальный вечер.
Холокост — катастрофа. Слово, употребляющееся для определения того, что произошло с человечеством в середине этого столетия. Холокост — трагедия, оставившая след в памяти нескольких поколений. Цивилизованный мир, хотя не сразу, но все-таки достаточно быстро осознал всю глобальность и универсальность этой катастрофы. История Холокоста вошла в культуру, получив безукоризненные художественные формы. Достаточно вспомнить надписи на воротах Освенцима или мраморные доски на стенах синагог ("Памяти шести миллионов погибших..."), дневник Анны Франк, десятки кинофильмов, в том числе и мгновенно ставший знаменитым "Список Шиндлера" Стивена Спилберга.
Темой Холокоста западный мир заинтересовался отнюдь не раньше России. Работа советского Еврейского антифашистского комитета шла весьма активно до тех пор, пока в 1952 его руководители сами не пополнили список жертв антисемитизма. Так и не вышла "Черная книга" (собрание документальных свидетельств об ужасах концлагерей и гетто). Одной из причин этого послужили слишком полярные взгляды редакторов. Илья Эренбург доказывал, что только "эмоциональное воздействие человеческого документа граничит с искусством", а Василий Гроссман был сторонником широких исторических обобщений.
Запад попытался расплатиться за свое невнимание к памяти жертв нацизма, в котором упрекали его еще во время войны. Россия же оказалась только сейчас готова искупить свою вину, особенно за то, что никогда не делала по известным причинам различия между жертвами "еврейского населения" и всеми "гражданскими" жертвами второй Мировой войны. И прошедший в Москве официальный вечер показал, что Россия пытается следовать не только правилам "политической корректности", но и здравому смыслу.
Международный симпозиум "Уроки Холокоста и современная Россия", проходивший вчера и завершающийся сегодня, видимо, не сможет ответить на все вопросы, но он хотя бы сумел их задать. Об остроте постановки проблем можно судить хотя бы по списку тем, который известный историк, философ, публицист и один из организаторов этого симпозиума Михаил Гефтер представил в виде тезисов для "Круглого стола".
Несмотря на то, что тема семинара располагала к политической демагогии, вечер в Доме ученых прошел на удивление гладко, порядочно и искренне — и минута скорбного молчания, и поминальные песнопения, и молитвы. Вспоминал о восстании в Варшавском гетто один из уцелевших его организаторов. Булат Окуджава читал свои стихи, а Инна Чурикова — стихи Ахматовой. Выступили Юлий Ким и Зиновий Гердт. Прозвучало послание российского президента. В нем выражено сожаление о том, что до сих пор не обнародованы многие страницы из истории Холокоста. А министр культуры Евгений Сидоров, изумляясь невниманию существующей власти к памяти шести миллионов погибших евреев, пообещал восстановить историческую справедливость и открыть в Москве музей жертв нацизма, подобный тем, что давно существуют в других странах и где увековечены имена тысяч павших.
ЮРАТЕ Ъ-ГУРАУСКАЙТЕ