Социально ответственное анимэ

"Принцесса" датская на "Эйфории"

премьера кино

В программе "Зимняя эйфория" в этом году тематически преобладают картины на тему сексуальных табу. Сегодня в качестве фильма-сюрприза покажут американский "Shortbus" (по названию полуподпольного нью-йоркского клуба), а уикенд начался московской премьерой скандальной датской "Принцессы", которая на этой неделе выйдет в прокат. О датском феномене задумался АНДРЕЙ Ъ-ПЛАХОВ.

Трудно представить, что еще сравнительно недавно царило убеждение, будто в Дании есть все что угодно, только не кино. Сегодня ясно, что "Догма", придуманная Ларсом фон Триером, была не просто эстетской выдумкой, а великолепной провокацией, которая расшевелила кинематограф по всему миру. А в Дании привела к появлению первоклассного кино, уже совсем не обязательно "догматического". Эстетика "Догмы" с дрожащей камерой и квазилюбительской съемкой не без язвительности обыгрывается в "Принцессе": 20 процентов фильма представляют собой видеоматериал, живописующий жизнь секс-звезды Кристины (творческий псевдоним — Принцесса), который любит рассматривать тоскующая по маме ее пятилетняя дочь Мия. Удочеривший ее священник Август, брат погибшей от наркотиков Кристины, всячески пытается отвадить ее от дурной привычки, но с переменным успехом. Иногда Мия становится очаровательным и вполне невинным ребенком, но вдруг в ней просыпается дьявол, и она начинает имитировать неприличные профессиональные жесты и рваться к инфернальному Чарли — хозяину подпольной порнофабрики, который, оказывается, успел развратить девочку.

Все это, вероятно, не было бы столь увлекательно, если бы основные 80 процентов фильма не были выполнены в технике анимации. Именно это позволяет включить сцены детских сексуальных игр без особого риска быть заподозренным в педофильском грехе. Плюс эпизоды довольно жесткого насилия, в кольце которого оказывается и сам Август, и втянутая в него Мия, с большим удовольствием и не без кровожадности расправляющаяся со своими совратителями. Фишка фильма в том, что он вместе с героем-священником объявляет крестовый поход против "порнофикации общества", но мультипликационный сдвиг лишает этот сюжет плоской назидательности, заставляя рассматривать происходящее как несомненно болезненную, но при этом вдохновенную фантазию, а не как руководство к действию.

Режиссер Андерс Моргенталер, автор детских книг, культовых комиксов и мультсериалов, предпринял экспериментальную попытку привить росток японского взрослого анимэ к древу европейского социально ангажированного кино — и получился экзотический гибрид. Сказать, что эксперимент удался в полной мере, было бы преувеличением, но цель спровоцировать растерянную зрительскую реакцию достигнута тем в большей степени, чем большее раздражение вызывает "Принцесса".

Рефлексии на тему насилия как единственного ответа на болезни общества ведут отсчет издавна: вспомним хотя бы таксиста Тревиса из фильма Мартина Скорсезе, который, будучи травмирован сначала вьетнамской войной, а потом адом ночного Нью-Йорка, устраивал бойню в публичном доме. Священник из "Принцессы", хотя и имеет личную мотивацию (смерть сестры), выглядит еще менее справедливым мстителем. Ведь именно он предпочел миссионерскую работу за границей спасению Кристины, чье "моральное падение" происходило прямо под боком у героя, у него дома. Так что "крестовый поход" выглядит двусмысленно, а стрелы фильма метят в том числе и в пуритан-моралистов, гораздых любить человечество в целом, но не человека в отдельности. И здесь, как и во всей датской "постдогме", проглядывает едкий взгляд на мир Ларса фон Триера, который и сам давно грозится снять нетрадиционный порнофильм, а пока предоставил площадку своему коллеге на славной студии Zentropa.

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...