взгляд на преемственность

Спасение отечеством

Григорий Ъ-Ревзин, обозреватель Ъ

Спасение отечеством

Есть в Швейцарии такая традиция — отеческий день.

Лежу себе в Швейцарии в клинике. Приходит доктор. Ну, сначала — как дела, то, се, а потом говорит: "Понимаете, у нас в Швейцарии раз в год отеческий день — дети должны с отцами идти на работу, чтобы узнать, чем занимается папа. И вот мы с сыном с утра уже были в анатомическом театре, потом в операционной". И входит мальчик, а папа сразу такой оживленный — стали меня обсуждать. "Вот здесь, видишь, я его разрезал. А там дальше что? Ну, как же, мы в анатомическом театре видели? Там сердце в специальной сумочке. Я вставил в эту сумку трубу и вывел наружу". "А если бы ты не вставил, его бы отвезли туда, в театр?"

Я думал — какое восхитительное изобретение! Ведь почему теперь трудно воспитывать детей? Детей помещиков было совсем не трудно воспитывать — они объезжали поля с отцами и знали, чем отец занимается. То же с крестьянами, охотниками, ремесленниками. Мне кажется, это обязательно нужно ввести в России. А поскольку у нас все новое плохо приживается, то ввести на самом высоком уровне. И решить сразу две проблемы.

Ведь главная проблема России — это преемник-2008. Надо честно сказать, и я, как бывший историк, беру на себя такую ответственность, эта проблема является неразрешимой. Передача власти невыборным путем возможна только по наследственному принципу. Гигантские империи эту проблему не решили и развалились. Возьмите Римскую империю, Византийскую, где власть императора не была наследственной.

Но хотя в абсолютном смысле проблема не имеет решения, существует единственное относительное решение, которое неплохо себя зарекомендовало. Я имею в виду практику усыновления римскими императорами своих преемников. Худо-бедно, это срабатывало раз двадцать на протяжении трех столетий. И хотя все понимали, что усыновление — вещь условная, условности действовали. Усыновившего тебя отца, пусть и не обладающего уже властью, было принято уважать, а практика его судебного преследования или внесудебной расправы совершенно не принималась обществом. Какой ни есть, все же папа.

Так вот, мне кажется президенту Путину следует срочно усыновить господина Медведева или Иванова, или даже Козака — да кого хочет. Законы наши это, кажется, позволяют, и тут кстати недавние устрожения усыновления иностранцев, потому что Герхард Шредер все же не лез бы ни в какие ворота.

Итак — официально, торжественно усыновить, после чего ввести отеческий день или даже несколько. И в этот день надо, чтобы не, как обычно, он их принимал, когда они отчитываются, а он так жестко смотрит, что они прямо ерзать начинают. А чтобы он объяснял. Как папа сыну. Вот, дескать, смотри, здесь я сделал надрез, отсюда веду трубу, а вот этим ее сейчас перекрою, и они скоро будут в анатомическом театре. Чтобы усыновленный почувствовал вкус к работе, увлекся и уважал бы потом усыновившего, был гарантом его неприкосновенности.

И это бы постепенно перекинулось на всю страну. Чиновники учили бы детей, как работать с документами, чтобы из этого потом получались взятки. Милиционеры — как получать от подследственных показания. Русские девелоперы объясняли бы детям, как работать с властью, русские прорабы — как работать с таджиками, так же как римские центурионы учили детей, как работать с хавками и хеврусками. И все бы это способствовало пусть временной, относительной и исторически бесперспективной, но все ж таки устойчивости государства. Хотя бы в пределах трехсот лет. Между прочим, как бывший историк вынужден заметить, что демократии практически никогда не существуют так долго.

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...