фестиваль этно
В Подмосковье начался фестиваль мировой культуры Etnoland, который продлится до 27 августа. По выходным здесь проходят большие концерты артистов с фольклорными корнями. В первый фестивальный уикенд БОРИС Ъ-БАРАБАНОВ промок до нитки и оценил достоинства сухого закона.
Фестиваль Etnoland — пример благотворного влияния "питерских" на культурный ландшафт столицы. В 1996 году в Санкт-Петербурге провели первый фестиваль Etnolife, пять лет назад он переехал в Подмосковье. Поначалу фестиваль представлял скромное мероприятие отчетливо хипповского характера, но постепенно стал обрастать авторитетом и единомышленниками. Разветвлялась идеология — к потешным неохиппи и неойогам присоединились поклонники экстремальных видов спорта, боевых искусств, адепты разного рода новых учений и философий.
В прошлом году фестивальные палатки впервые разместились на территории спортивного курорта Сорочаны на 54-м километре Дмитровского шоссе. Зимой здесь собираются любители стремительного спуска с гор на разных плоских предметах, а фестиваль Etnolife предложил способ привлечь сюда публику летом. Площадка оказалась настолько удобной для массового праздника в стиле нью-эйдж, что стала даже чем-то вроде яблока раздора между этнолайфовцами и Дмитрием Дибровым, который в эти же сроки анонсировал здесь фестиваль "Остров света", фактически с такой же идеологией. Затем господин Дибров переехал вместе со своим фестивалем в сад "Эрмитаж". Слово "Etnolife" сейчас обозначает целое движение приверженцев активного отдыха вне города, а фестиваль 2006 года и парк развлечений, в который на период до конца лета превратился курорт, назван Etnoland.
В программе первого вечера фестиваля значились "Вопли Видоплясова", Ольга Арефьева и Сергей Старостин. На территории курорта можно было обнаружить артистов, настраивающих звук, случайных туристов, явно удивленных количеству сцен, торговых палаток, флагов, тотемов и шатров, а также таджиков, строивших вигвамы. Путешествие по канатной дороге позволило оценить весь масштаб курорта. Это 300 га холмистой местности, отвечающей самым стереотипным представлениям о красотах русской природы: заливные луга, извилистая речка, перелески, коровьи стада. Присмотревшись, среди всех этих прелестей можно было разглядеть строящиеся "этнические деревни", "йога-сферу" и прочие кросс-культурные арт-объекты.
Привычное уже теперь для москвичей природное явление ураган не миновало Сорочаны. Пространство перед главной открытой сценой мгновенно превратилось в лужу. Потом затопило весь курорт. Все участники и гости фестиваля сконцентрировались в огромном шатре, предназначенном для танцевальных вечеринок. Он действительно огромный — вмещает до 8 тыс. человек. Сравнимое по размеру временное строение мне доводилось видеть только на фестивале Rock In Rio Lisboa. Люди, приехавшие конкретно на Etnoland, видимо, были настолько серьезно настроены на праздник, что тут же начали петь и танцевать. В одном конце шатра плясали и били в барабаны кришнаиты. В другом в это же самое время играл на гармошке безвестный дедушка и водили хороводы участники казачьего ансамбля, к ним присоединились обитатели сорочанских коттеджей. В многочисленных буфетах в полтора раза дороже, чем в Москве, продавали газированную воду, а рядом господа туристического вида бесплатно раздавали суп и кашу из огромных котлов. Здесь же продавали индийские благовония и варили китайский чай. В самом центре шатра продолжалось созидание неких конструкций и фонтаном сыпались искры от сварочного аппарата. За пределами шатра гремел гром и мерцала молния. Все звуки смешивались в прекрасный саундтрек к концу света (или началу нового), и на все это, открыв рты, взирали таджики — строители вигвамов. Избежать библейских ассоциаций было невозможно.
На следующий день курорт высох, и все пошло своим чередом. Тут и там можно было наткнуться на людей, рассуждающих об "измененном сознании" или обещающих массаж, после которого вы "неделю будете летать, как птичка". На ближнем к въезду холме давали мастер-классы гончары, в низине йоги открывали чакры. Перед сценой бушевал кулачный бой (я не видел ни капли крови). Каждый из тех, кто привез свой товар или свое искусство на фестиваль Etnoland, представлял ту или иную степень аутентичности, с каждым из них можно было поспорить, насколько близка к корням его версия этно и соответствует ли эта близость той цене, которую за нее просят. Но в целом Etnoland — это, безусловно, перспективная попытка вырваться за пределы стандартизированной урбанистической культурной среды.
Из тех, кто приедет сюда в предстоящие полтора месяца, суперзвездой можно назвать, пожалуй, только англо-бельгийскую певицу Наташу Атлас. Отсутствие традиционного механизма "звезда как крючок для зрителя" только радует. Фестиваль сконцентрирован на общении всех приехавших, граница между участниками и гостями размыта. И еще здесь нет трех вещей, которые, безусловно, не добавляют комфорта прочим летним фестивалям. Здесь не продают алкоголь. При этом никто, как на прочих open-air, не подвергает тебя унизительному досмотру при входе, здесь даже нет рамок металлоискателей. На фестивале не видно людей в форме. То есть не то что омоновцев с дубинками — даже милиционеров раз, два и обчелся. И наконец, здесь нет агрессивной спонсорской рекламы. Спонсоры есть, но брэнды не режут глаза, не мешают наслаждаться природой и общением. Одним словом, почти полная этнография.