ТЕМА ДНЯ ОБРАЗ ЖИЗНИ
Вопрос о правах представителей сексуальных меньшинств приобрел политическое значение. На протяжении последних двух дней фундаменталисты пикетировали гей-клубы; участники вечеринок, которые должны были там пройти, подвергались оскорблениям, угрозам и даже физическому насилию (см. материал на стр. 4). Московские власти по-прежнему занимают непримиримую позицию в отношении предполагаемого гей-парада. Под сомнение ставится не просто право группы граждан на собрания и шествия, но и вообще такая модель общества, в котором проведение подобного парада возможно.
Российское общество в целом не отличается толерантностью по отношению к сексуальным меньшинствам. По данным "Левада-центра", "настороженность", "раздражение", а то и "отвращение и страх" по отношению к гомосексуалистам и лесбиянкам испытывают 48% россиян. Правда, 45% опрошенных уверяют, что относятся к геям "спокойно, без особых эмоций", но 70% граждан страны выступают против проведения гей-парадов в крупных городах, 60% говорят о необходимости "ограничить влияние людей нетрадиционной сексуальной ориентации в шоу-бизнесе". О "доброжелательном" или "заинтересованном" отношении говорят лишь 2% опрошенных.
С другой стороны, говорит Алексей Левинсон из "Левада-центра", среди россиян преобладают все же различные формы традиционалистского отношения к геям: с точки зрения большинства, гомосексуализм не вписывается в нормативное поведение, но их отношение к гомосексуалистам не является агрессивным. Например, после обещания Талгата Таджуддина "лупить" гомосексуалистов 49% россиян заявили, что российские власти должны решительно пресекать подобные публичные высказывания. Против преследования муфтия властями за его заявления выступили, по данным "Левада-центра", лишь 28% опрошенных. Более или менее толерантное отношение к геям приходит в Россию не через осознание таких ценностей, как права человека, говорит Алексей Левинсон, а через юмор и поп-культуру: само появление образа гея на эстраде помогает снять табу на публичное обсуждение гомосексуализма.
Сегодня стране предлагают пересмотреть свое отношение к гомосексуализму. Вопрос, однако, стоит не только о правах и физической безопасности одного отдельно взятого меньшинства, речь идет о будущем Москвы как мегаполиса. Проведенные на американском материале исследования специалистов Brookings Institution показывают наличие сильной позитивной взаимосвязи между присутствием в городе значительного числа представителей сексуальных меньшинств и уровнем развития там высокотехнологичных отраслей. Как оказалась, уровень концентрации высокотехнологичных отраслей в городе коррелирует и с концентрацией там представителей "творческой интеллигенции", а также выходцев из других стран.
Это и понятно: чем более открыт город для проявлений самых разных культурных течений и стилей жизни, рас, религий и национальностей, для многообразия вообще, тем больше у него шансов построить экономику, основанную на обмене информацией, идеями, технологиями. "Если в историческом прошлом города и их жители сосредотачивались возле залежей угля и железной руды и водоемов, то сейчас городам необходимо стать центрами притяжения творческих людей, а именно они будут являться локомотивом экономического прогресса",— пишут авторы исследования.
Поэтому речь сегодня идет не просто о праве сексуальных меньшинств на шествия и собрания, но об образе жизни столицы. Те, кто пикетировал в прошедшие дни столичные гей-клубы, имеют в виду определенную модель строительства не только социума и культуры, но и экономики и государства. Не случайно пикетчики-фундаменталисты скандировали и лозунги "Россия — для русских", "Нет нелегальной миграции". В свете этих выступлений нарастающая волна покушений на выходцев из африканских и азиатских стран, приобретающая характер настоящей террористической компании, получает новый смысл: сегодня о себе заявляет новое течение, сочетающее нетерпимость к представителям сексуальных меньшинств с нетерпимостью по отношению к представителям других рас, к проявлениям "аморального" в культуре и СМИ. Нападения на иностранцев, закрытие газет за публикацию карикатур на пророка, компания против городской гей-культуры — все это элементы фундаменталистского консенсуса, имеющего не только социальные, но и политические и экономические аспекты.