Новые книги о поэтах и поэзии

Гвидо Маццони «О современной поэзии»

Новое литературное обозрение
Перевод Анна Ямпольская

Выйти из полноэкранного режима

Развернуть на весь экран

Книга итальянского поэта и филолога Гвидо Маццони — крайне плотный очерк европейской поэзии последних веков. Когда мы слышим слово «поэзия», то представляем себе вполне конкретный тип текстов — небольшие, как правило, написанные в столбик (но не обязательно) произведения, в которых некоторое особенное «я» рассказывает о своем опыте в столь же особенной индивидуальной манере. Это сравнительно молодой жанр, возникший в конце XVIII века и окончательно утвердившийся в европейском модернизме века ХХ. Несмотря на все пертурбации, уже два с половиной века лирика остается в центре поэтической карты. Остальные жанры — большие сюжетные поэмы, в которых авторское «я» отступает в тень, абстрактная поэзия, где свобода языка вытесняет передачу опыта,— остаются на периферии. Сознание, которое лежит в основе современной лирики, Маццони называется «экспрессивизмом». Речь о том, что главнейшей ценностью для каждого человека становится выражение своей собственной уникальности. Эта вроде бы благородная установка на деле таит массу ловушек. Именно она порождает бесконечные идентичности, а вместе с ними дробящиеся художественные течения (отделенным «я» нужна хоть какая-то поддержка других). Она же постепенно приводит современную лирику ко все более маргинальному положению (например, по сравнению с рок-музыкой, возрождающей поэзию как коллективистский ритуал). Поэзия — искусство, с трудом преодолевающее национальные границы, поэтому конкретный анализ Маццони в основном посвящен итальянскому канону (от Петрарки до Пазолини), но его выводы касаются всей европейской литературы, а в общем и всей современной цивилизации.

Андрей Крусанов «Гибель С.А. Есенина»

Издательство Ивана Лимбаха

Выйти из полноэкранного режима

Развернуть на весь экран

В ночь с 27 на 28 декабря 1925 года в ленинградской гостинице «Англетер» умер Сергей Есенин. Официальной версией смерти был суицид. Современники сразу же предложили кучу обоснований этому поступку: алкоголизм, чахотка, депрессия, проблемы с женщинами, ощущение несовместимости с новым советским миром и так далее. Вместе с тем Есенин никогда не говорил с близкими о самоубийстве и страшно боялся смерти. Слухи о том, что он был убит, зародились немедленно и тихонько ходили на протяжении следующих десятилетий. Уже в постсоветское время версиям этим было посвящено немало статей и книг, однако все они имели несколько бульварный и крайне идеологизированный характер (среди сторонников версии о насильственной смерти поэта много авторов правого толка, винящих в ней, разумеется, евреев). Литературовед и историк искусства Андрей Крусанов, напротив, проводит максимально сухое расследование есенинской смерти, подробнейшим образом анализируя все доступные документы и свидетельства — от стихов друзей поэта до фотографий трупа и планов гостиницы. Вывод: убийство.

Ханна Арендт «Вспоминая Уистена Хью Одена»

Издательство Jaromir Hladik Press
Перевод Шломо Крол

Выйти из полноэкранного режима

Развернуть на весь экран

Небольшое эссе Ханны Арендт об Уистене Хью Одене было напечатано в The New Yorker в 1975 году. Оден умер за полтора года до этого, Арендт оставалось жить меньше года. Накануне собственной смерти великий философ пишет об уходе великого поэта в популярном журнале, и это, конечно, довольно необычная ситуация. Арендт, как она умела, подчеркивает значительность момента, но избегает всякого пафоса. Здесь ее манера идеально соответствует герою. Характер Одена в описании Арендт представляет собой очень британскую смесь эксцентрики (прежде всего бытовой, но также интеллектуальной) и твердой приверженности здравому смыслу, заносчивого ощущения собственной значимости («Я буду великим поэтом»,— заявил он школьному учителю литературы) и искренней доброты, веры в силу любви, которую сложно было сохранить в ту катастрофическую эпоху, жителями которой они с Арендт оказались.

Александр Житенев «Геннадий Айги: поэтика черновика»

Издательство Jaromir Hladik Press

Выйти из полноэкранного режима

Развернуть на весь экран

Геннадий Айги — один из главных новаторов послевоенной русскоязычной поэзии, автор, безоговорочно канонизированный, но не очень хорошо исследованный. Эту непрочитанность можно объяснить: чрезвычайно герметичные и одновременно рассеянно-воздушные стихи Айги с трудом поддаются анализу при помощи как обычных литературоведческих средств, так и культурологической критики. Они завораживают и оказывают сопротивление. Филолог Александр Житенев находит к ним неожиданно действенный подход. Он работает не с законченными стихотворениями, а с черновиками — с текстами в их становлении. В случае Айги это вовсе не филологический фетишизм. Наоборот, все его стихотворения — своеобразные стоп-кадры в бесконечном процессе размышления и впечатления. Анализ черновиков позволяет превратить их в маленькие фильмы, разворачивающиеся повествования. Житеневская «Поэтика черновика» — пунктирная монография, путешествие по нескольким стихотворениям, в своем устройстве звучащая эхом разреженно-пунктирной поэзии самого Айги.

Энн Карсон «Горько-сладкий эрос»

Издательство АСТ
Перевод Анна Логинова

Выйти из полноэкранного режима

Развернуть на весь экран

Канадская поэтесса, филолог-классик, переводчица греческих трагедий Энн Карсон — одна из самых значительных фигур в англоязычной интеллектуальной литературе последних десятилетий. Вышедший в 1986 году «Горько-сладкий эрос» — ее первая книга. Внешне это работа чуть более традиционная, чем более поздние вещи Карсон (на русский из них переведена замечательная «Автобиография красного»), но уже в ней она виртуозным образом перескакивает жанровые границы: вполне академичное литературоведческое исследование, изящное философическое эссе, нечто вроде поэмы в прозе. Предмет изучения здесь — любовь. Прежде всего у греков — Гомера, Платона, Архилоха и особенно Сапфо, однако анализ древних текстов переходит в изучение самой природы чувства. Эрос, как понимают его греки, содержит равную пропорцию наслаждения и боли, близости и дали. Любовь производит расстояние, промежуток между человеком и объектом его страсти, она заставляет осознать границы и желать их преодоления. Таким образом, именно эротическое чувство создает и отдельность каждой личности, и ее связность с другими. Это открытие Карсон распространяет на довольно неожиданные области: так, греческий эрос позволяет изобрести современный алфавит с отделенными друг от друга буквами. Он, таким образом, лежит в основе всей письменной литературы.

Подписывайтесь на канал Weekend в Telegram