инсталляция
В столичной галерее "Лавра" киевский художник Виктор Сидоренко представил свой новый проект "Аутентификация", объединивший фотографии, скульптурные работы и видеопроекции. Рассказывает ЕЛЕНА РЫБАКОВА.
Виктор Сидоренко принадлежит к числу самых титулованных и активных мастеров среднего поколения: народный художник Украины, организатор и директор Центра проблем современного искусства в Киеве, инициатор многих выставочных проектов украинских авторов в странах Западной Европы. Простой перечень музеев и галерей, в которых за последние годы побывали работы самого художника, напоминает путеводитель по ключевым европейским площадкам, ориентированным на пропаганду актуального искусства. Имеется в активе автора и что-то вроде номинации на "художественный Оскар" — участие в юбилейной 50-й Венецианской биеннале (проект "Жернова времени", выставлявшийся в рамках биеннале 2003 года, особенно высоко оценила американская пресса, усмотрев в работах художника свойственный современному славянскому искусству акцент на "униженно-воскресшей плоти").
Черты фирменного стиля художника вполне ощутимы и в новой экспозиции. В основе серии снимков и двух видеороликов, которые демонстрируются в зале,— постоянный у господина Сидоренко сюжет о первых минутах новобранца в армии. Обязательная процедура стрижки под машинку из неприятной гигиенической подробности разрастается в обряд оболванивания, которому подвергается каждый, попадая в новую для себя социальную среду. Поиски собственной идентичности в любом социальном коллективе заканчиваются торжеством унификации — примерно так художник предлагает расшифровать слово-гибрид, вынесенное в название экспозиции. Сам автор, впрочем, на этом не останавливается: приведенный в действие механизм, генерирующий метафоры, заставляет его в бытовой стрижке разглядеть прообраз мумификации. Выглядит этот триумф тела как превращение туловища в болванку, по которой отливается гипсовый манекен, окончательно заменяющий человека в социуме. Только у этого манекена и есть шанс выжить и обрести бессмертие. Само же тело, спрятанное под гипсовой оболочкой, на фотографиях финальной части экспозиции исчезает, обращается в нестоящую спасения фикцию (еще одна частица многослойной анаграммы "аутентификация").
Спасение и бессмертие — ключевые для Виктора Сидоренко понятия: ультрасовременный арт-проект для автора — очередной повод переложить Библию на язык визуальных образов. Двенадцать клонированных фигур, полукругом стоящие в центре зала,— гипсовые потомки библейских апостолов, контуры тринадцатого, вмурованного в светящуюся пластиковую глыбу, должны напоминать о том, кто на Тайной Вечере сидел между ними (эту часть композиции художник упрямо именует "евхаристией"). Общая тональность выставки так тяжеловесно-серьезна, что уличить художника в сознательном богохульстве не поднимается рука. Дело, скорее, в слепом подчинении автора логике собственных визуальных образов: диктатура метафоры не позволяет своему создателю понять, что существо, погруженное в люминофор, куда больше напоминает пародию на забальзамированную куклу из Мавзолея или персонажей "Клопа" Владимира Маяковского.
По-настоящему религиозен Виктор Сидоренко, пожалуй, лишь в части экспозиции, отведенной под фотографии. Долгий путь от армейской цирюльни до гипсового распятия у стены, выдержанный в эпически-бесстрастной манере, с рембрандтовской игрой теней, превращается в индивидуальный вариант крестного пути, сумевшего осуществиться даже под маской унификации. Для того, кто рискнет восстать против диктата социума или искусства, более совершенный путь к самому себе вряд ли найдется.