В понедельник в Государственной Третьяковской галерее состоится заседание расширенного Ученого совета, на котором будет обсуждаться позиция галереи в случае принятия официального решения о передаче Русской православной Церкви иконы Владимирской Божией Матери и "Троицы" Андрея Рублева. В заключении реставрационного совета ГТГ утверждается, что икона Владимирской Божией Матери, после того как она на один день (3 октября) была передана в Богоявленский патриарший собор, где Патриарх отслужил перед ней первый после 1917 года молебен, вернулась со значительно худшей сохранностью.
Руководство Третьяковской галереи опасается, что две самые ценные иконы коллекции могут быть переданы Церкви. После апрельского указа президента "О передаче религиозным организациям культовых зданий и иного имущества" это событие не кажется невероятным — указ носит общий характер и трактовать его можно по-разному. По мнению хранителей и реставраторов ГТГ, возвращение икон Церкви чревато их неминуемой гибелью, так как в храме невозможно создать необходимые (весьма сложные) условия для их сохранности. Так, уже совершившееся возвращение Патриархии Софийского собора в Новгороде с его уникальными фресками XI-XII вв. и всем убранством внушает специалистам серьезные опасения. Кроме того, некоторые недавние распоряжения местных иерархов заставляют предполагать, что древним иконам будет придаваться "благолепный" вид, что будет означать их поновление. Еще одна проблема заключается в нарушении международных норм права, по которым музейное имущество неотторжимо.
Духовенство же утверждает, что храмы и иконы прежде всего церковные святыни. Что касается Владимирской иконы, то ее мистическая слава явно превосходит художественную, и в залах Третьяковки не раз можно было увидеть молящихся перед экспонатом людей. Икона Владимирской Божией Матери (по преданию, написанная евангелистом Лукой на доске от стола, на котором Иисус, Мария и Иосиф совершали трапезу) почитается как главная российская святыня. На Русь икона была привезена из Константинополя в 1131 году и впоследствии, по преданию, много раз чудесным образом спасала Русскую землю от различных напастей: нашествия Тамерлана в 1395 г., хана Ахмата в 1480 г., Крымского хана Махмет Гирея в 1521 г.. Перед Владимирской иконой свершались важнейшие события русской церковной истории.
Предмет неутихающих споров музейных работников и Церкви — вопрос о том, что такое икона. Для искусствоведов это прежде всего произведение искусства, которое должно быть доступно верующим различных конфессий, равно как и неверующим, и лишь затем предмет одного из религиозных культов. С точки зрения православного верующего, вне религиозного мировоззрения смысл иконы постичь невозможно, и ее эстетические качества заведомо вторичны. Спор этот абсолютно неразрешим в системе цивилизованных доказательств. Все будет зависеть только от того, какое место в новом обществе займет Церковь и какое — Искусство. И выбор, если его действительно сделает президент, будет говорить о многом.
ОТДЕЛ КУЛЬТУРЫ