Сегодня в Риме хоронят папу Иоанна Павла II, а накануне, в четверг, Ватикан опубликовал завещание папы, которое, хоть и является духовным, способно оказать существенное влияние на выборы нового папы и дальнейшую политику Римской католической церкви. Специальный корреспондент Ъ ВАЛЕРИЙ Ъ-ПАНЮШКИН попытался расшифровать послание умершего папы.
В среду вечером все национальные телеканалы Италии сообщили, что паломников в Ватикане больше не пускают становиться в очередь к собору Святого Петра и те, кто не успел попрощаться с папой Иоанном Павлом II, уже не успеют. Аналогичные SMS-сообщения разослали всем своим абонентам все итальянские операторы сотовой связи. В результате к утру четверга очередь значительно поредела и состояла в основном из польских паломников, которые не получают итальянских SMS-сообщений и не смотрят итальянских теленовостей. Их в очередь пускали, и они могли добраться до собора часа за три вместо двенадцати часов, которые приходилось выстаивать паломникам в среду.
Паломники разбрелись по римским площадям, каждую из них превратив в цыганский табор, и расселись на газонах смотреть прямую трансляцию из Ватикана, благо римские власти установили 27 огромных экранов на площадях города и просили паломников следить за похоронами понтифика по телевизору. Глава ватиканского телевидения Федерико Ломбарди обещал, что вся церемония будет транслироваться на этих экранах, кроме того момента, когда гроб опускают в могилу, ибо в этот момент, не дай бог, кто-нибудь из паломников придет в состояние религиозной экзальтации, станет рвать на себе волосы или другим каким-нибудь способом нарушать общественный правопорядок.
Мэр города Рима Вальтер Вельтрони пытался было обратиться к римлянам с просьбой приютить паломников в своих квартирах, но римский таксист, петлявший в надежде объехать полицейские кордоны, перекрывающие весь центр, говорил мне:
— Приютить! Как бы не так! Не надо просить римлян пускать в свои дома пилигримов. Римляне такие люди, что открывают двери каждому, кому негде переночевать. Но только не в этот раз. Потому что, если ты мэр города и хочешь, чтоб я пускал пилигримов к себе в дом, запрети бармену продавать булку за восемь евро. Ты представляешь! Булку, которая и двух-то евро не стоит в базарный день, эти спекулянты сейчас продают за восемь, и мэр им не запрещает спекулировать, а я, значит, должен открыть свой дом для паломников! Как бы не так!
Многие римляне, похоже, придерживались того же мнения, что и наш таксист, и паломникам пришлось селиться в палаточном городке университетского кампуса "Тор Вергата", где тоже установили огромный экран и транслировали все, что происходит на площади Святого Петра в Ватикане. Кроме главного события.
Главного события четверга журналисты ждали с самого утра у входа в ватиканскую пресс-службу и дождались только к трем часам пополудни. В три часа Ватикан опубликовал завещание папы. И главная новость в связи с этим завещанием была такова — кардинал-импектор не назван.
Дело в том, что умерший папа может как бы участвовать в конклаве, избирающем нового папу, делегировав свой голос кардиналу-импектору. Слово "кардинал-импектор" буквально значит "кардинал в груди" или "кардинал от сердца". Папа может назвать в завещании имя 118-го кардинала конклава, который, во-первых, будет от имени умершего папы голосовать, а во-вторых, будет символически означать, какого типа нового папу хотел бы видеть умерший папа на троне Святого Петра — реформиста или консерватора, европейца, латиноамериканца или азиата, например. Так вот папа Иоанн Павел II не воспользовался этой своей возможностью.
Более того, папа Войтыла постарался минимизировать влияние своих личных предпочтений на решение конклава и завещал сжечь свои личные записи, поручив сожжение своему секретарю дону Станиславу. Однако же многочисленные ватиканисты и, несомненно, кардиналы тоже вычитывают из завещания папы его предпочтения о типе нового папы и основных направлениях будущей политики католической церкви.
Завещание составлялось много лет. В той части завещания, что датирована 1982 годом, папа просил кардиналов позволить епископу Кракова решить, где именно должен быть похоронен первый в истории папа-поляк. Вероятнее всего, краковский епископ пожелал бы похоронить папу Иоанна Павла II в Кракове. Однако же в той части завещания, что датирована 1985 годом, папа пишет: "Коллегия кардиналов может, разумеется, не прислушиваться к мнению моих соотечественников, если по какой-либо причине посчитает нужным не прислушиваться". Этот отрывок большинство комментаторов интерпретируют как вежливо по отношению к полякам высказанное желание папы быть похороненным в Риме.
Далее папа пишет: "Хочу возблагодарить Дух Святый, даровавший нам Второй Ватиканский собор... Я убежден, что долго еще новые поколения будут пользоваться богатствами (богословскими.— Ъ) этого собора". Эта фраза значит, что папа Иоанн Павел II не хотел бы видеть церковь децентрализованной и реформированной. Потому что главное требование епископов, выступающих за децентрализацию и реформирование церкви,— созвать Третий Ватиканский собор. А папа прямо пишет, что много еще времени и много поколений потребуется церкви, чтоб переварить богословские достижения Второго Ватиканского собора.
Далее читаем: "Как не вспомнить многочисленных братьев христиан-некатоликов. И римского раввина, и столь многочисленных представителей нехристианских религий". Эта фраза интерпретируется комментаторами как желание папы продолжать налаживание отношений с христианами-некатоликами, а из нехристианский религий — с иудеями в первую очередь, то есть с мусульманами — в последнюю. Эта фраза значит, что налаживание отношений католичества с исламом папа Войтыла не считал приоритетом ватиканской политики.
Далее читаем: "А скольких (хотелось бы вспомнить.— Ъ) деятелей культуры, науки, политики, средств массовой информации". Эту фразу комментаторы понимают так, что новый папа римский, по мнению папы умершего, должен продолжать быть открытым для телевидения, заниматься мировой политикой, и рано или поздно ему придется признать достижения науки (из которых самые труднопризнаваемые, конечно, искусственное оплодотворение и клонирование).
Про католиков развивающихся стран в завещании Иоанна Павла II не говорится никаких особенных слов. И если сложить вместе все разбросанные по завещанию Иоанна Павла II вольные или невольные намеки, то выходит, что преемником своим Иоанн Павел II хотел бы видеть европейца, ориентированного на Запад, харизматичного и открытого консерватора. Под это описание лучше других подходят, кажется, госсекретарь Ватикана кардинал Анджело Содано, префект Конгрегации доктрины веры кардинал Йозеф Ратцингер или миланский архиепископ кардинал Диониджи Теттаманци.