Пицца с человечинкой

национальное блюдо швейцарского кино

       В Доме кино проходит показ современного кино Швейцарии. В программе два короткометражных и пять полнометражных фильмов.

       Давно известно: чем благополучнее и скучнее страна, тем трагичнее ее подсознание, а, следовательно, и кинематограф. Благополучнее Швейцарии в Европе разве что Исландия. Соответственно и депрессивнее швейцарского кино — только исландское. Зато и фильмов в Исландии снимают гораздо меньше. Швейцария же законно гордится одной из самых ярких национальных киношкол, сложившейся в конце 1960-х — начале 1970-х годов. Тягостный эффект от швейцарского кино усиливает его безупречная сделанность. Аккуратная, как раскрашенные господом Богом под копирку швейцарские коровы, картинка упакована в гладкую альпийскую обертку, как швейцарский шоколад.
       Из совокупности швейцарских фильмов рождается образ страны, настолько маленькой, что ее обитателей недостаточно для того, чтобы снять полнометражный фильм. А, может, обо всех швейцарцах фильмы уже сделаны. Поэтому каждая уважающая себя швейцарская история начинается с того, что в блаженную страну приезжает иностранец. В трагедии живого классика Алена Таннера (Alain Tanner) "Женщина из Роуз Хилл" (The Woman from Rose Hill) — это Жюли, девушка с Маврикия, вышедшая замуж по переписке за фермера из захолустья. В абсурдистской комедии Феликса Тисси (Felix Tissi) "Кто следующий" (Who is next) — губошлеп-американец, охотящийся за "полезным для секса" эдельвейсом. В политическом памфлете Даниэля Шмидта (Daniel Shmidt) "Березина" (Beresina) — русская колл-герл Инна, обслуживающая швейцарский политический бомонд, чьи эротические фантазии сводятся к игре в солдатики.
       Хорошего из такого мультикультурализма не выйдет ничего. То, что Жюли — чернокожая, в фильме никак не акцентируется: мудрый Таннер не разыгрывает карту экзотики и не сочиняет примитивный антирасистский манифест. Цвет кожи просто выделяет ее, подчеркивает несовместимость живой души с запредельно мертвенным, тоскливым, благополучным бытом.
       В Швейцарии, судя по фильму, нормальные люди — только те, кто слывут сумасшедшими. Сбежавшую от мужа Жюли привечает экстравагантная старая дама, ведьма и тетушка ее любовника, безвольного Жана. Жюли вышлют из Швейцарии, а Жан погибнет от руки полицейских, нанятых его же отцом. Инна невзначай спровоцирует в Швейцарии военный переворот и гражданскую войну: в стране издавна существует подпольная организация генералов-маразматиков, когда-то собиравшихся бороться с мировым коммунизмом. А тихий пастух Макс из фильма Тисси, поверив в магию эдельвейса и съев напоследок любимую корову, отправится в Италию по следам Золушки, обронившей красную туфельку со сломанным каблуком.
       Но швейцарский пастух за границей — это штука даже посильнее, чем русская проститутка в Швейцарии. Туфелька окажется приманкой, а девушка — поварихой-каннибалкой, потчующей клиентов пиццой из романтичных влюбленных. После приключений в Сибири, снятой с такой нежной иронией, какой в русских фильмах днем с огнем не найдешь, герои окажутся в Петербурге, где откроют преуспевающую пиццерию. Так что если у гостиницы "Прибалтийская" очаровательная брюнетка поманит вас попорченной туфелькой, вы рискуете оказаться в тарелке какого-нибудь петербуржца или гостя нашего города.
       МИХАИЛ ТРОФИМЕНКОВ
       Неделя швейцарского кино продлится до 2 декабря
       

Картина дня

Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...
Загрузка новости...