премьера кино
Фильм Дэвида О. Рассела "Взломщики сердец" производит впечатление уже в титрах звездным составом исполнителей: Джуд Лоу, Дастин Хоффман, Марк Уолберг, Наоми Уотс и даже затесавшаяся в голливудскую компанию француженка Изабель Юппер. Впечатление от фильма, которое получил АНДРЕЙ Ъ-ПЛАХОВ, не столь звездное — скорее из области интеллектуальных пародий и головоломок.
Ветеран Дастин Хоффман играет "экзистенциального детектива" Джеффа, который вместе со своей супругой консультирует по разным жизненным проблемам поэта-антиглобалиста Альберта Марковски. Следят детективы, впрочем, не за врагами Марковски, а за ним самим и его подружкой (как часто и как долго они занимаются сексом), его друзьями и сослуживцами. Все они являются членами некоей экологической коалиции "Открытые пространства", многие работают в рекламной компании "Хаккабис" и запутаны в такой дурацкий клубок отношений, что распутать его не может ни один ум включая актера Хоффмана, который признался, что ничего не понял в этом сценарии, и самого сценариста.
Тем не менее фильм можно смотреть благодаря приятным артистам и более или менее метким шуткам. Многие шутки вертятся вокруг маразма сегодняшних интеллектуальных движений. Одних, убежденных вегетарианцев, тошнит от куриного салата с майонезом. Другие борются с нефтепродуктами с помощью полоумной испанской старухи, которая поет народные речитативы о прелестях и трудностях патриархальной жизни, когда самым большим несчастьем был неурожай оливок. Третьи тоскуют о президенте Картере: сохрани он свое кресло, мы бы все ездили на электромобиле. Четвертые направляют все усилия на то, чтобы "выйти через черный ход, достичь бесконечности и чистого бытия, избавиться от скорлупы личности" — подобно "идиотам" из одноименного фильма Ларса фон Триера.
Тут пародии и на зеленых, и на феминизм, и на политкорректность. Каждый герой фильма — своего рода обличитель, Савонарола. От разоблачений не уйти никому. Ты приютил беженца из Судана? А не потому ли, что твое правительство поддерживает диктаторские режимы? Ты читаешь стихи поэта Марковски? А почему твоя книга затерта на соседней странице с фотографией Джессики Ланг? Парни повздорили на вечеринке? Вы хотите понизить свой уровень, встать обратно на четыре ноги и превратиться в животных? Но главная идея фикс героев фильма — воспрепятствовать зловещим планам урбанизации и сохранить заповедное болото с квакающими лягушками. Правда, кое-кто решается задать вопрос: а чем уж так дорого это болото, что такого на нем происходит? В ответ слышится фанатичное "Все!". И лишь один из героев выступает с позиций современного Лопахина, говоря: надо купить лес и болото — только так их можно спасти.
Когда я увидел на заднем плане то и дело мелькающую в кадре Изабель Юппер, то сразу заподозрил: нет, неспроста ее появление, эта парижская дама просто так не придет и тем более — не уйдет. Заслуженная пианистка, шлюха и мазохистка французского кино выступает в роли писательницы Катрин Вобар. У нее свой метод решения внутренних проблем, который она демонстрирует на практике Альберту Марковски. Немудреная философия Катрин состоит в том, что вся жизнь — обман, предательство, одиночество, жестокость и в конечном счете дерьмо. Но это волшебное дерьмо. Стоит в него с головой погрузиться — как ты оказываешься приобщен к таинствам и загадкам мироздания.
Катрин сначала выводит на чистую воду родителей Марковски, которые морально не поддержали сына, когда, будучи отроком, он был травмирован смертью любимого котика. А потом затягивает жертву родительского бездушия в заповедное болото, вымазывает его грязью и заставляет вымазать себя вплоть до причинного места, после чего герой, "возвращаясь на уровень четвероногих", овладевает писательницей сзади и наконец-таки открывает истину в последней инстанции.
Среди перлов фильма — томик Кафки, выуженный из мусорного бака, "переход в еще более мрачное ничто" и любовные фрикции под возгласы "созидание — разрушение". А также жрица эротической рекламы, которая надевает чепчик и прячет свои стати, требуя, чтобы ее любили в таком виде: ведь остались глаза — а это "зеркало души". Кончается весь этот кавардак тем, что двое героев, особенно озабоченных экзистенциальными вопросами, лупят друг друга мячом по башке, так что в финале проскальзывает нота надежды: может, им удастся выбить из своих голов всю эту дурь?