театр фестиваль
На сцене Центра имени Мейерхольда в рамках проходящего в Москве фестиваля NET авторы нашумевшей постановки "Кислород" драматург Иван Вырыпаев и режиссер Виктор Рыжаков представили публике свой новый спектакль "Бытие #2", созданный по заказу штутгартского фестиваля Theater der Welt. О том, что спектакль поставлен по пьесе душевнобольной, МАРИНА Ъ-ШИМАДИНА могла бы и не догадаться.
Как рассказал в интервью Ъ (см. номер от 8 декабря) Иван Вырыпаев, этот странный проект появился так. Бывшая учительница математики Антонина Великанова, лежащая в психиатрической больнице с диагнозом "шизофрения", узнала от своего врача, что есть в Москве такой театр, где ставят пьесы заключенных (имелась в виду пьеса Екатерины Ковалевой "Мой голубой друг", читку которой Иван Вырыпаев делал в Театре.doc), и решила тоже написать что-нибудь для театра, полагая, что ей есть что рассказать об этой жизни.
При этом, в отличие от пьесы заключенной Ковалевой, в тексте Антонины Великановой нет никаких признаков специфического положения автора: ни леденящих душу подробностей о жизни психиатрической больницы, ни истории ее собственной болезни, ни нервических истерик, которые зачастую встречаются и у вполне здоровых драматургов. Напротив, пьеса написана со спокойной, доброй иронией и этаким хитрым прищуром: мол, вы хотите послушать сумасшедшую? Хорошо, я вам подыграю, а иначе кому это будет интересно? В общем, автор оставляет впечатление вполне вменяемого и умного человека, использующего свое положение, для того чтобы привлечь зрительское внимание. Недаром она настояла на том, чтобы перед спектаклем Иван Вырыпаев выходил к зрителям и рассказывал им всю эту историю.
О чем же, собственно, сама пьеса? У нее нет четкого сюжета, но начинается она с пересказа библейской истории о семействе праведного Лота, спасенном при уничтожении Содома и Гоморры. Ее главные герои — жена Лота, обернувшаяся посмотреть на гибнущий город и превращенная за это в соляной столп, и сам Господь Бог. Жене Лота Антонина Великанова дала свое имя, а Бога назвала именем своего лечащего врача Аркадия Ильича. В пьесе эти двое постоянно спорят — о существовании Бога и всего сущего и о том, есть ли в жизни что-то еще, кроме грубой, подверженной смерти материи. Причем в роли скептика и материалиста в пьесе выступает как раз Бог Аркадий Ильич. Петербургский актер Александр Баргман играет Бога-психиатра сытым, вальяжным и скучным господином, лениво отмахивающимся от возвышенных теорий своей пациентки. Исполняющая роль жены Лота и самой Антонины Великановой актриса Светлана Иванова тоже нашла для своей героини очень верную интонацию — спокойного, уверенного в своей правоте человека. Когда Бог со своими глупыми поучительными историями начинает ее раздражать, она ласковым голосом посылает его на три буквы.
Сам спектакль построен примерно по тому же принципу, что и "Кислород". Никакого психологизма и жирной актерской игры, просто ритмизированное чтение текста. Только если в "Кислороде" евангельские заповеди, переложенные на современный лад, актеры читали в стиле рэп под диджейскую вертушку, то здесь библейские персонажи беседуют под неспешное пение баяна. А чтобы зрители не заскучали от монотонности действия, Иван Вырыпаев время от времени устраивает им встряску с помощью вставных нерифмованных зонгов-частушек собственного сочинения и в основном непристойного содержания, например про праздник проституции.
В общем, если бы не вступительное слово господина Вырыпаева, зритель мог бы и не заметить, что в этом спектакле что-то не так. Типичная современная постановка в стиле минимализма (на сцене нет ничего, кроме нескольких ведер с бутафорской солью, которой в процессе действия густо засыпают сцену) по типичной современной пьесе — немного юмора, немного мистики, немного изящных парадоксов и остроумных афоризмов. Возникает вопрос: это пациентка психиатрической больницы, ни разу не видевшая спектаклей господина Вырыпаева, так удачно имитирует его театральный стиль или это современный театр перешел ту грань, за которой сумасшествие стало нормой?