В минувшем ноябре Государственная дума решила подарить россиянам новый праздник — День народного единства. Он стал самым молодым из 15 новых общегосударственных праздников, изобретенных в разных странах с 2000 года.
Новые государственные праздники можно условно разделить на три категории. Во-первых, в честь нового события особой исторической важности. Во-вторых, в честь какой-нибудь древней даты, которая неожиданно оказалась более востребованной, чем раньше. В-третьих, праздничным днем может стать бывший праздничный день, ранее превращенный в будний по политическим причинам, но затем реабилитированный в связи с новыми политическими веяниями.
Из составленного нами рейтинга самых молодых государственных праздников мира к первой категории в первую очередь относятся праздники Восточного Тимора, чей суверенитет был признан международным сообществом лишь два года назад. День этого признания (2002 год), а также день референдума о независимости от Индонезии (1999 год), ставшие важными вехами на пути создания нового государства, и стали новыми праздниками новой страны (3-е и 14-е места в нашем рейтинге). Быт Восточного Тимора устроен следующим образом. В государстве живут фантастически бедные местные жители и фантастически богатые сотрудники различных миссий ООН, помогающие новой независимой стране. Сотрудникам ООН новые праздники нравятся — приятно отметить собственные успехи в работе. Аборигенам, привыкшим брать с ооновцев за любой товар или услугу цену в десятки и сотни раз выше обычной, тоже нравятся новые красные дни календаря — в них можно неплохо заработать. К новым праздникам в честь новых событий относится и занимающий 4-е место в нашем рейтинге так называемый День освобождения Ирака (то есть день взятия Багдада американскими войсками). Он был введен новыми властями страны после падения режима Саддама Хусейна взамен шести праздников, связанных со свергнутой идеологией. Праздник, существующий на бумаге, реально ни разу не отмечался. В первую годовщину взятия Багдада американцы, не без влияния которых был придуман праздник, были слишком заняты взятием Фаллуджи и борьбой с портретами лидера шиитского восстания Муктады Садра, которыми в День освобождения был оклеен весь Багдад. Иракцы интереса к своему праздничному дню тем более не проявляли.
День народного единства России, инициатором празднования которого была Русская православная церковь, формально относится к праздникам второго типа — в честь каких-то древних дат, ранее не слишком отмечавшихся. Во всяком случае, за почти 400 лет, прошедших с момента взятия Китай-города ополчением Минина и Пожарского, выходной день в годовщину этого события не объявляли ни Романовы, ни коммунистические власти, ни посткоммунистические. Больше всего он похож на изобретенный законодателями Чехии День государственности, введенный в честь высокочтимого чешского святого X века князя Вацлава. Сходство двух праздников не только в том, что события, которые предложено отмечать, произошли довольно давно, но и в полугосударственно-полуцерковном характере выходного дня. В Чехии, правда, никто не скрывает, что День государственности и День святого Вацлава — одно и то же. В России же почему-то стыдятся откровенно заявить, что День народного единства — это издавна отмечаемый РПЦ праздник чудотворной иконы Казанской Божией Матери. Вероятно, дело в том, что среди жителей Чехии не так уж много православных, мусульман и иудеев, которые могут не понять, почему символом единения нации является святой день какой-то одной конфессии.
Теперь о праздниках, которые были то праздниками, то буднями. Сюда относится День провозглашения республики на островах Тринидад и Тобаго, превращающийся из красного дня календаря в черный и обратно после очередной смены кабинета министров. А еще Первомай, сначала отмененный, а потом возрожденный в Литве и Армении (точнее, в Литовской ССР и Армянской ССР), а также 8 Марта, также восстановленное в правах выходного дня в Армении. Как всегда, своим путем пошла Туркмения, где Туркменбаши мудро определил, что Международный женский день следует отмечать не 8 марта, а 20-го. Почему? В Туркмении таких вопросов никто не задает. Существование такого явления, как реабилитация праздничного дня, позволяет предположить, что в случае каких-либо перемен во внутрироссийской политике день 7 ноября еще вернет себе привычный красный цвет.