Итак, второй альбом уфимской группы Lumen, записавшей пару лет назад приглянув
60
3 мин.
Борис Ъ-Барабанов
Итак, второй альбом уфимской группы Lumen, записавшей пару лет назад приглянувшийся медиабоссам боевик "Сид и Нэнси". Вторая пластинка называется "Три пути" (WWW Records). Прорыв, случившийся после появления упомянутого шлягера, настолько вдохновил людей, отвечающих в группе за "продвижение", что новый альбом было решено записывать в месте-символе — в легендарной студии "Добролет", вотчине Tequillajazzz и прочих петербургских альтернативщиков. К записи привлекли очень серьезные силы, включая музыкантов группы "Алиса" и питерского гитарного гуру Гасана Багирова. Слышно, как много усилий вложено в то, чтобы создать бестселлер для аудитории "Нашего радио". Слышно, что музыкантам Lumen совсем не хочется ограничиваться исключительно нишей поп-панка, потому как типа пора взрослеть. Слышно, как тянет их в компанию монстров, как им не дают покоя постеры героев русского рока на стене. В этом смысле пластинка, к глубокому прискорбию всех, кто считал Lumen чуть ли не последней надеждой русскоязычного рок-н-ролла, отчаянно провинциальна, хоть и записывалась в столице жанра. Недавно мне довелось принимать участие в работе жюри фестиваля костромских рок-групп. Если судить по тому, что я там увидел и услышал, молодые люди с гитарами в российской глубинке в большинстве своем, не слишком напрягаясь, просто выбирают одну-две из существующих моделей рок-ансамбля ("Алиса", "Чайф", "Кино", Tequillajazzz, "Неприкасаемые", а чаще всего — "Чиж и Ко") и, считая себя невозможными революционерами, тупо следуют примеру, даже не пытаясь изобрести что-то свое или хотя бы заглянуть в отдел "Зарубежная музыка" местного музыкального ларька. В 80-е годы герои "красной волны" потому и стали героями, что слушали много, очень много хорошей и разной музыки (см. песню "Алисы" "Меломан"), которую прочие соотечественники искать ленились. Потому и выглядели эти люди новаторами на общефилармоническом фоне. К тому же в их рядах действительно было несколько очень талантливых поэтов, настоящих продолжателей традиций отечественной литературы и просто аккуратных переводчиков. Сегодняшний провинциальный русский рок — это в основном эксплуатация найденного ими. А зачем напрягаться? Ведь катит! И это уже больше похоже на известную максиму Богдана Титомира "пипл хавает", чем на идеи рока, каким мы его знали. Прослушивание "Трех путей" — серьезный физический труд. Хорошо отшлифованное в студии депрессивное звучание усугубляется стандартными аранжировками и полным отсутствием хотя бы намека на оригинальный подход к тексту. Все слышанное много-много раз. Благо у пресной смеси панка с кондовым среднерусским "рокенролом" за последние годы выросла небольшая, но верная и благодарная аудитория, привыкшая именно к такой форме. Страшно сказать, но после прослушивания пары Lumen отчаянно тянет на "Зверей".
На прилавках российских магазинов CD наконец-то появился первобытно-общинный поп-продукт "Дикi танцi" (SBA/Gala) украинской красуни Русланы. Во время командировки на недавнее "Евровидение" мне довелось увидеть, как Руслана изображает гордую гуцулку и как ее танцоры дудят в трембиты, раз восемнадцать — на пресс-конференции с салом и горилкой, на вечеринках-попойках для гостей фестиваля, на репетициях и прогонах и, наконец, собственно на финале конкурса. Отношение к песне "Wild Dances" не изменилось — Руслана берет имиджем и напором, не утруждая себя мелодическими изысками. Что же еще присутствует на альбоме, который давно стал бестселлером на родине? Диск открывается номером "Дикi танцi", совсем не являющимся переводом "Wild Dances", это скорее манифест дерзкой курносой этно-дивы в шкурах, всерьез намеревающейся заткнуть за пояс "прекрасну Брiтнi" и "тих Рамштайнiв". Прочий материал — грамотный поп, далекий от корневого украинского фольклора, но очень умело и небанально использующий самые стандартные представления об украинской мелодике и совсем не пошло лучащийся всеми этими сопилками и флоярками. Руслана в смысле места на рынке близка к туркам Таркану и Сертаб Эренер и гречанке Деспине Ванди. Пусть Украина в песнях Русланы в большей или меньшей мере пластмассовая, если ей удастся хотя бы таким образом продвинуть свою национальную культуру в остальной мир — уже хорошо. Не так давно, слушая на концерте Таркана в Лужниках, как русские тинейджерицы подпевают народной турецкой песне в его исполнении, я думал о том, что если и есть русский артист, которому в состоянии подпевать зарубежный зритель, то это две испорченные славой псевдолесбиянки, чьи песни не имеют ничего общего с музыкальными традициями их страны. Украине в этом смысле, похоже, повезло больше.