Схиигумен Сергий (Романов), который ожидает церковного суда, объяснил почему не может покинуть Среднеуральский женский монастырь, где является духовников. Об этом она записал новое видео, которое выложено на YouTube. Напомним, его местом пребывания определен мужской скит Иоанна Богослова, расположенный под Среднеуральском, но священник заявил, что из монастыря не уедет.
«Либеральные СМИ пишут, что я захватил монастырь — странно звучит. Мы строили вместе с настоятельницей монастыря, с божьей помощью, 17 лет на пустом месте. Когда моих чад — монахинь, послушниц, которых божией милостью я собирал 18 лет, — захотели отдать под духовное руководство архимандриту Авраамию, духовнику Ново-Тихвинского монастыря, у которого друзья Дворкин — сектовед, дьякон Кураев, которых он неоднократно приглашал в Екатеринбургскую епархию для духовного просвещения священников, я остался в монастыре, чтобы дети не остались без отца»,— рассказал отец Сергий.
Отметим, что на днях настоятельница была отстранена от управления монастырем отцом Сергием, хотя таких полномочий у него не было. Чтобы не лишить насельниц и паломников богослужений, 14 июня заместителем старшего священника был назначен клирик Ново-Тихвинского женского монастыря протоиерей Георгий Викторов. Но в обитель его не пустили сторонники отца Сергия.
Также священник подтвердил информацию, что в монастырь сегодня приезжали полицейские. По его словам, они убедились — в монастыре все спокойно. А также рассказал, что настоятельницу монастыря и четырех сестер никто не выгонял, они ушли сами. Ранее в Екатеринбургской епархии объяснили, что монахини покинули обитель, так как не разделяют взглядов духовника.
«Сейчас, когда вера гонима, тогда она и крепка. Наша вера сейчас должна начинаться со страданий. В наших страданиях и слышится голос Христа. Гибнущий мир может спасти не дипломатия, а решимость на страдание за погибающий мир, только страдание личное или чужое может открыть глаза на спасение, на сегодняшнюю действительность, может воскресить нашу душу»,— рассказал священник, добавив, что «когда страдают за веру, тогда она и бывает живой».