архитектура культ
На Борисовских прудах заканчиваются работы по строительству гигантского храма Живоначальной Троицы — памятника 1000-летию крещения Руси. На пресс-конференции, посвященной второму по величине храму столицы, побывал ВАСИЛИЙ Ъ-ЛЕПСКИХ.
С журналистами приехали пообщаться архиепископ Истринский Арсений (одна из ключевых фигур в Московской епархии), епископ Орехово-Зуевский Алексий, протоиерей Всеволод Чаплин из ОВЦС. Оно и понятно: новый храм имеет статус патриаршего подворья (то есть за ним в качестве юридического лица стоит не обычный приход, а патриархия). Был еще державшийся довольно скромно протоиерей Олег Воробьев, представлявший местный клир, и Игорь Найвальт — президент Балтийской строительной компании.
Архиепископ Арсений кратко изложил историю строительства храма-памятника. Как известно, заложили его в 1988 году, устроили даже архитектурный конкурс (в фаворитах которого, помнится, ходил покойный Анатолий Полянский — автор церкви Георгия Победоносца на Поклонной горе). Однако сообразно финансовым обстоятельствам начала 1990-х этот гранд-проект приостановился. А потом просто начали строить храм Христа Спасителя, и храм на Борисовских прудах как-то подутратил актуальность. И вдруг его без особенного общественного резонанса начинают строить — в 2001 году. Уже не по проекту Полянского, а "Моспроекта-2" во главе с Михаилом Посохиным. И вот построили — силами Балтийской строительной компании, которая, как выяснилось, сама же свое строительство и финансировала (естественно, за этот жест иерархи компанию благодарили долго, сердечно и настойчиво).
Конечно, Борисовские пруды — несколько странное место для собора такого масштаба. Но, с другой стороны, стоит он на редкость выигрышно: на высоком берегу, видно с Каширского шоссе издалека, а подступающие вплотную к храму 22-этажные дома серии П-44 храм не забивают. Поди забей, если он и есть высотой с 22-этажку. Художественные достоинства этого исполина можно было бы назвать спорными. Но это, пожалуй, не совсем то слово — спорить-то особенно не о чем. Не только тоновский, но и нынешний храм Христа Спасителя по сравнению с новым храмом-памятником — чудо изящества и таланта, ну а если говорить даже о средненьких неовизантийских церквях 1880-1890-х годов, то они, в том же сравнении, проявление просто сверхрафинированного, тончайшего вкуса.
Неовизантизм в исполнении "Моспроекта-2", вообще-то, можно было представить довольно наглядно: год или около того назад в поездах метро висели плакатики с проектом будущего храма (та же самая псевдовизантийская громадина — четырехлепестковый план, голубой купол — посреди заснеженных равнин), причем поверх картинки стояло патриаршее "утверждаю". Для наглядности этот самый плакат, только весьма увеличенный, висит рядом с въездом на территорию комплекса, и в результате получается ситуация "найдите десять отличий". Причем поначалу непонятно, почему проект и почти законченный храм выглядят настолько разными. Ну, кирпич желтоватый — вместо снежной белизны на рисунке. Окошки чуть-чуть не так прорисованы. И вдруг раз — и озарение: купол, купол-то! В проекте он был довольно приземистый, что к общему стилю постройки более или менее шло. Даже гигантские золотые звезды, пущенные по нему, как-то не волновали. Но при реализации такой купол почему-то решили заменить на полусферу и уже этой полусфере затем (видимо, испугавшись чуждой формы) придали чуть-чуть "луковичные" очертания (как будто ее слегка надули). Эффект от этого вышел крайне неожиданный, потому что в результате очертания собора смотрятся обращением не столько к византийскому, сколько к исламскому Востоку. И это — заметим — при факсимиле патриаршего утверждения на совсем другом проекте.
Производимое храмом печальное впечатление как раз и происходит, по большому счету, от таких вот больших и малых деталей — раздутые купола, пронзительно-голубая эмалированная кровля, топорно нарисованные кресты. Даже неудачные пропорции простить как-то легче, чем аляповатые и бездумные попытки повторить плохо понятые образцы. Материалы дорогие, колонки и прочий декор довольно неплохо выточены из мрамора, есть очень многодельный, видимо, фриз с мозаичной надписью — а складывается все в крикливо-невнятную громадину. При всем том это же ведь комплекс, там есть еще звонница, дом причта, часовня, воскресная школа (а под храмом — баптистерий и какие-то небольшие парадные залы). И снаружи все это выглядит еще более удручающе, чем колосс-храм,— эдакая новая архиерейская резиденция где-нибудь в Тынде, созданная силами местных проектировщиков и строителей.
И хотя комплекс еще не до конца готов, уже начинаешь испытывать чувство острой жалости. Жалко, что славная дата 1000-летия крещения Руси отныне обозначена таким бесславным мемориалом. Жалко, что строители даже не удосужились подумать о том, как прихожане будут в комплекс попадать: не говоря о том, что это вообще не ближний свет, поблизости на Каширском шоссе нет ни одного перехода. И жалко, что очередное произведение "Моспроекта-2" снова не вызывает в высших московских сферах ничего, кроме восторга: по решению правительства Москвы немедленно по окончании всех работ комплекс подлежит включению в число историко-культурных памятников столицы.