'/%3e%3cpath%20fill-rule='evenodd'%20clip-rule='evenodd'%20d='M14.3017%2018.2207H15.3723L14.8352%2016.9716L14.3017%2018.2207ZM14.0381%2018.8502L13.7205%2019.5769H12.9973L14.5351%2016.0881H15.1601L16.6917%2019.5769H15.9493L15.6357%2018.8502H14.0381ZM25.6746%2019.5744H26.3736V16.0879H25.6746V19.5744ZM22.8929%2018.0766H24.1812V17.4409H22.8929V16.7264H24.7631V16.0905H22.1942V19.5767H24.8304V18.9408H22.8929V18.0766ZM20.1158%2018.4886L19.3234%2016.0879H18.7452L17.9528%2018.4886L17.1817%2016.0898H16.4277L17.6446%2019.5789H18.2308L19.0245%2017.2871L19.8181%2019.5789H20.4094L21.6232%2016.0898H20.8887L20.1158%2018.4886ZM11.9304%2018.0863C11.9304%2018.6538%2011.6486%2018.9571%2011.1368%2018.9571C10.6222%2018.9571%2010.3388%2018.645%2010.3388%2018.0621V16.0902H9.63046V18.0863C9.63046%2019.0681%2010.1761%2019.6312%2011.1271%2019.6312C12.0875%2019.6312%2012.6381%2019.0574%2012.6381%2018.0571V16.0881H11.9304V18.0863ZM7.94048%2016.0881H8.64841V19.5791H7.94048V18.1613H6.34117V19.5791H5.63281V16.0881H6.34117V17.4962H7.94048V16.0881Z'%20fill='white'/%3e%3cpath%20fill-rule='evenodd'%20clip-rule='evenodd'%20d='M16.0069%2011.6456C13.556%2011.6456%2011.5625%209.65187%2011.5625%207.20117H12.1903C12.1903%209.30551%2013.9026%2011.0176%2016.0069%2011.0176C18.1113%2011.0176%2019.8236%209.30551%2019.8236%207.20117H20.4514C20.4514%209.65187%2018.4576%2011.6456%2016.0069%2011.6456Z'%20fill='white'/%3e%3cdefs%3e%3clinearGradient%20id='paint0_linear_17199_5762'%20x1='1336'%20y1='2.75586'%20x2='1336'%20y2='2669.42'%20gradientUnits='userSpaceOnUse'%3e%3cstop%20stop-color='%23FB6361'/%3e%3cstop%20offset='1'%20stop-color='%23ED3E45'/%3e%3c/linearGradient%3e%3c/defs%3e%3c/svg%3e)
К читателям газеты "Коммерсантъ"
Председатель Совета муфтиев России, председатель Центрального духовного управл
Председатель Совета муфтиев России, председатель Центрального духовного управления мусульман Европейской части России, муфтий РАВИЛЬ ГАЙНУТДИН
Согласно мусульманскому календарю, День жертвоприношения наступает десятого числа месяца зу-ль-хиджжа, через 70 дней после окончания поста в месяце Рамадан (в этом году этот праздник приходится на 11 февраля). По-арабски этот праздник называют Ид аль-Адха, Аль-Ид аль-Кабир ("Большой праздник"), по-тюркски — Курбан-байрам. Без преувеличения можно сказать, что верующие мусульмане ждут этот праздник не просто как встречу с родными, друзьями и знакомыми, а как обряд, связанный с одним из столпов ислама, хаджем, и ритуальными церемониями для благодарения Всевышнего и искупления грехов. Истоки этого праздника восходят к истории о принесении в жертву Богу Ибрагимом (Авраамом) своего сына Исмаила.
Согласно мусульманской традиции, Ибрагим должен был принести в жертву своего старшего сына Исмаила, рожденного в пустыне наложницей Хаджар (Агарь), изгнанной туда по настоянию его первой жены. Потерявшая надежду найти воду для маленького сына, обессиленная Хаджар, обегая семь раз холмы Сафа и Марва, услышала голос: "Вот вода!" Источник забил возле оставленного ею сына, и считается, что таким образом Исмаил был отмечен волей Господа. Когда же Исмаил вырос, Ибрагиму приснилось, что Аллах требует принести его в жертву. Сам Исмаил и его отец были готовы это совершить, но Всевышний, испытав их, смилостивился.
К празднику Курбан-байрам готовятся заранее не только в материальном плане, но, и это очень важно, в духовном. Праздновать День жертвоприношения начинают с раннего утра. Мусульмане, совершив полное омовение, одев новую или опрятную одежду, молятся в мечети. После чего собираются у кого-либо, читают Коран, слушают проповеди (хутбу) муллы или имам-хатиба, прославляющие Всевышнего и рассказывающие о происхождении и значении обряда жертвоприношения.
После праздничной молитвы приступают к жертвенному обряду. Над священной, приготовленной к закланию жертвой произносится молитва и формула "Бисмиллах. Аллах Акбар!" ("Во имя Аллаха. Аллах велик!"). Затем жертву валят на землю головой в сторону Мекки, и хозяин или специально нанятый для этого человек перерезает жертве горло.
Приготовленное мясо съедают за общей трапезой, раздают соседям, устраивают обильное угощение для бедных. Шкуры жертвенных животных отдают в мечети. В Коране сказано: "Те, которые расходуют свое имущество на пути Аллаха, подобны зерну, которое вырастило семь колосьев, в каждом колосе по сто зерен. И Аллах удваивает, кому пожелает. Поистине, Аллах всеобъемлющ, знающ!"
Поскольку главной частью праздника является жертвоприношение, часто животных, отмеченных к закланию, разукрашивают краской, навешивают на них различные ожерелья, ленточки. Считается, что животное, принесенное в жертву, поможет перейти через тонкий как волос и острый как меч мост Сират, перекинутый через адскую пропасть и ведущий в рай. В Судный день у входа на мост Сират будут находиться животные, принесенные в жертву на Курбан-байрам, и хозяин может быстро отыскать своего помеченного.
Обычно к празднику специально выращивают или закупают на базаре животное. Овца или коза могут быть принесены в жертву от одного человека, корова, бык или верблюд — от семьи. В больших семьях, в которых нет возможности совершить жертвоприношение сразу от всех членов, приносят жертву ежегодно за каждого члена семьи. Иногда мусульмане заменяют заклание скота взносом в мечеть, соответствующим стоимости животного.
Курбан-байрам является самым почитаемым праздником мусульман. Особенно велика их радость, если в эти дни удалось совершить паломничество в Мекку. Первоначально паломники обходят семь раз против часовой стрелки Каабу (таваф), целуют черный камень, затем снова совершают обходы вокруг Каабы, молятся у каменной плиты, на которой отпечатана ступня Ибрагима, пьют воду и набирают ее в кувшины из источника Замзам, который открыл ангел Джебраил перед младенцем Исмаилом. Седьмого числа месяца зу-ль-хиджжа провозглашается торжественная проповедь (хутба), и в тот же вечер или на следующее утро паломники покидают Мекку и направляются к долине Арафат. Наиболее торжественный обряд хаджа — стояние (вукуф) у горы Арафат до захода солнца на девятое зу-ль-хиджжа. Десятого зу-ль-хиджжа после утренней молитвы и проповеди паломники отправляются в долину Мина, где каждый мусульманин бросает в столбы, символизирующие Иблиса, по семь камешков, подобранных накануне в долине Муздалифа, и затем приступают к жертвоприношению.
Курбан-байрам, или День жертвоприношения.
Дорогие соотечественники!Согласно мусульманскому календарю, День жертвоприношения наступает десятого числа месяца зу-ль-хиджжа, через 70 дней после окончания поста в месяце Рамадан (в этом году этот праздник приходится на 11 февраля). По-арабски этот праздник называют Ид аль-Адха, Аль-Ид аль-Кабир ("Большой праздник"), по-тюркски — Курбан-байрам. Без преувеличения можно сказать, что верующие мусульмане ждут этот праздник не просто как встречу с родными, друзьями и знакомыми, а как обряд, связанный с одним из столпов ислама, хаджем, и ритуальными церемониями для благодарения Всевышнего и искупления грехов. Истоки этого праздника восходят к истории о принесении в жертву Богу Ибрагимом (Авраамом) своего сына Исмаила.
Согласно мусульманской традиции, Ибрагим должен был принести в жертву своего старшего сына Исмаила, рожденного в пустыне наложницей Хаджар (Агарь), изгнанной туда по настоянию его первой жены. Потерявшая надежду найти воду для маленького сына, обессиленная Хаджар, обегая семь раз холмы Сафа и Марва, услышала голос: "Вот вода!" Источник забил возле оставленного ею сына, и считается, что таким образом Исмаил был отмечен волей Господа. Когда же Исмаил вырос, Ибрагиму приснилось, что Аллах требует принести его в жертву. Сам Исмаил и его отец были готовы это совершить, но Всевышний, испытав их, смилостивился.
К празднику Курбан-байрам готовятся заранее не только в материальном плане, но, и это очень важно, в духовном. Праздновать День жертвоприношения начинают с раннего утра. Мусульмане, совершив полное омовение, одев новую или опрятную одежду, молятся в мечети. После чего собираются у кого-либо, читают Коран, слушают проповеди (хутбу) муллы или имам-хатиба, прославляющие Всевышнего и рассказывающие о происхождении и значении обряда жертвоприношения.
После праздничной молитвы приступают к жертвенному обряду. Над священной, приготовленной к закланию жертвой произносится молитва и формула "Бисмиллах. Аллах Акбар!" ("Во имя Аллаха. Аллах велик!"). Затем жертву валят на землю головой в сторону Мекки, и хозяин или специально нанятый для этого человек перерезает жертве горло.
Приготовленное мясо съедают за общей трапезой, раздают соседям, устраивают обильное угощение для бедных. Шкуры жертвенных животных отдают в мечети. В Коране сказано: "Те, которые расходуют свое имущество на пути Аллаха, подобны зерну, которое вырастило семь колосьев, в каждом колосе по сто зерен. И Аллах удваивает, кому пожелает. Поистине, Аллах всеобъемлющ, знающ!"
Поскольку главной частью праздника является жертвоприношение, часто животных, отмеченных к закланию, разукрашивают краской, навешивают на них различные ожерелья, ленточки. Считается, что животное, принесенное в жертву, поможет перейти через тонкий как волос и острый как меч мост Сират, перекинутый через адскую пропасть и ведущий в рай. В Судный день у входа на мост Сират будут находиться животные, принесенные в жертву на Курбан-байрам, и хозяин может быстро отыскать своего помеченного.
Обычно к празднику специально выращивают или закупают на базаре животное. Овца или коза могут быть принесены в жертву от одного человека, корова, бык или верблюд — от семьи. В больших семьях, в которых нет возможности совершить жертвоприношение сразу от всех членов, приносят жертву ежегодно за каждого члена семьи. Иногда мусульмане заменяют заклание скота взносом в мечеть, соответствующим стоимости животного.
Курбан-байрам является самым почитаемым праздником мусульман. Особенно велика их радость, если в эти дни удалось совершить паломничество в Мекку. Первоначально паломники обходят семь раз против часовой стрелки Каабу (таваф), целуют черный камень, затем снова совершают обходы вокруг Каабы, молятся у каменной плиты, на которой отпечатана ступня Ибрагима, пьют воду и набирают ее в кувшины из источника Замзам, который открыл ангел Джебраил перед младенцем Исмаилом. Седьмого числа месяца зу-ль-хиджжа провозглашается торжественная проповедь (хутба), и в тот же вечер или на следующее утро паломники покидают Мекку и направляются к долине Арафат. Наиболее торжественный обряд хаджа — стояние (вукуф) у горы Арафат до захода солнца на девятое зу-ль-хиджжа. Десятого зу-ль-хиджжа после утренней молитвы и проповеди паломники отправляются в долину Мина, где каждый мусульманин бросает в столбы, символизирующие Иблиса, по семь камешков, подобранных накануне в долине Муздалифа, и затем приступают к жертвоприношению.
Газета «Коммерсантъ» №23
от 11.02.2003, стр. 7