Дурга Пуджа в Непале. Ни одного праздника в Непале так не ждут и не отмечают, как Дурга Пуджу (или Бада Дасаин). Этот десятидневный индуистский религиозный фестиваль похож на западное Рождество: семьи собираются вместе, обмениваются подарками, проводят веселые пирушки. На этом, правда, сходство заканчивается. Девятый день празднования, который, собственно, и называется Дурга Пуджа, является кульминацией. В этот день семьи совместно приносят животных в жертву богине-матери Дурге и восемнадцатирукой богине Кали. Каждое животное: буйвол, коза, овца, утка или курица — соответственно символизирует определенный вид негативных эмоций: гнев, вожделение, робость, вялость и глупость. Жертвоприношение рассматривается индуистами как путь преодоления человеческих пороков. Жертвы приносят в домах и соседних храмах, обильно смазывая кровью изображение Дурги (часто ее представляет сосуд для воды) и Кали. Во дворе самого большого храма в Катманду, Таледжу Мандир, происходят самые массовые жертвоприношения. Этот храм открыт только раз в году, на Дурга Пуджу, и только для индуистов. На территории храма находится гигантский каменный лингам (фаллос) Шивы; из союза Шивы и Дурги как раз и рождается вселенское плодородие. Во время праздника по всей стране кровью жертвенных животных освящаются двигательные средства. Перед вылетом каждого самолета The Royal Nepal Airlines в этот день приносится в жертву коза. Также в дни праздника по городу ходит Кумари — девочка, которая считается живой реинкарнацией богини Дурги. Обычно Кумари заперта в своем дворце Кумари Чоук.
АЛЕНА Ъ-МИКЛАШЕВСКАЯ