В субботу православные христиане отметили праздник Крещения. По российской традиции в крещенскую ночь после освящения воды верующие погружаются в проруби. Традиция восходит к крещению Иисуса Христа в реке Иордан. В этом году, как и в прошлом, московским Иорданом стала прорубь в Бездонном озере в Серебряном Бору, в которую ныряли верующие и просто моржи. За водными процедурами наблюдали милиция, спасатели, врачи "скорой помощи" и корреспондент Ъ ПАВЕЛ КОРОБОВ.
Посмотреть, как прорубь Бездонного озера превратится в Иордан, корреспондент Ъ отправился вместе с настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хорошеве архимандритом Марком, который должен был там освящать воду. В назначенное время у ограды храма возле запертой калитки уже стояли несколько человек с пластиковыми бутылками, спрашивающие у послушницы: "Когда же будут давать крещенскую воду?" Она твердо отвечала, чтобы приходили завтра утром. Но корреспондента Ъ пропустила. В трапезной священники, которые собирались вместе с отцом Марком отправиться на водосвятие, подкреплялись тушеной капустой с картошкой, чаем с пряниками и сливовым вареньем. Отужинав вместе, мы отправились освящать воды Бездонного озера.
Все подступы к Серебряному Бору были перекрыты нарядами ДПС. Поэтому толпы людей с сумками в руках и в спортивных костюмах шли пешком вдоль заборов элитных особняков к месту массового омовения. Народу на берегу озера было уже полным-полно, некоторые даже зачем-то забрались на деревья. Стояли две машины "скорой помощи". На льду заканчивались последние приготовления. Вокруг проруби стояли светящиеся полосатые конусы, какие обычно используются при ремонтных дорожных работах. В воде плавало несколько спасательных кругов. За порядком следили милиционеры и сотрудники МЧС с собаками.
Ровно в полночь у проруби со свечами и хоругвями появилось духовенство в белых одеждах во главе с архимандритом Марком, который и начал освящение воды. Пока шла служба, нетерпеливый народ согревался перед заплывом водкой и беседовал. Двум молодым людям так понравились хоругви, с которыми пришло духовенство, что один другому предложил снять и привязать свои трусы к большой палке: по его мнению, это смотрелось бы тоже очень торжественно. Предположили, что если они так сделают, то примеру последуют и женщины. Впрочем, стоявшие рядом женщины это предположение резко опровергли. Тем временем еще один любитель зимнего плавания, достав мобильный телефон, звонил своей подруге и хвастался: "Ты знаешь, где я? Угадай. Я у проруби и сейчас полезу в воду!" Подруга будто слышала издалека разговоры купальщиков, поскольку, видимо, задала вопрос, в чем это он полезет в прорубь, потому что ныряльщик нетрезвым голосом пообещал, что "без трусов в воду не пойдет".
Как только отец Марк закончил освящать прорубь, народ сразу же начал погружение. Даже милиционер, поддавшись общему настроению, тут же на льду скинув с себя форму, сиганул в "Иордан". Мы же с отцом Марком наблюдали за всем происходящим с возвышенного места. "Какая польза от всего этого? — спросил я отца Марка.— Многие, наверное, думают, что после этого омовения наступит благодать?" — "Вера у людей разная,— благожелательно отвечал батюшка.— Для одних это просто обычай, а у кого-то есть зачатки веры. Кто-то погружается сознательно, с верой в Спасителя. Но я верю, что прикосновение через это погружение дает человеку благодать. И, быть может, даже человек, который сегодня погружается просто ради традиции, получит некую духовную благодать".
Около часа ночи, когда мы уже покидали московский Иордан, купанье было в полном разгаре. Некоторые, получив благодать, о которой говорил батюшка, и набрав крещенской воды в разнообразные сосуды, уходили домой. Другие только прибывали за благодатью. А пьяных становилось все больше.
ПАВЕЛ Ъ-КОРОБОВ