Вчера к концу рабочего дня в операционном зале Российской товарно-сырьевой биржи не стало цыган, шумные семьи которых прочно обосновались здесь в самого начала свободной торговли ваучерами. Наш корреспондент АННА ИВАНОВА рассказывает о том, как происходил исход кочевого народа с крупнейшей биржи страны, и о предыстории события.
Цыгане в вопросах деловой этики, пожалуй, ничем не отличались от прочих вольных торговцев ваучерами на РТСБ (а им, напомним, может стать каждый, купив входной билет за 25 руб.) — то же пренебрежение к формальностям в виде уплаты комиссионного сбора. Правда, в весьма вольную атмосферу торговли ваучерами на РТСБ цыгане добавили присущий им дух табора. Основную работу у них, как водится, выполняли женщины. С той же интимной интонацией, с какой на улице они предлагают прохожим: "Дай погадаю", цыганки предлагали купить ваучеры. Мужчины же пили пиво в буфете и визуально контролировали процесс.
Как смогли заметить наблюдатели Ъ, цыганки ваучеры не покупали, а только продавали: едва на табло высвечивалась очередная цена продажи, как продавщицы объявляли свою — как правило, на сотню-две рублей ниже. Способность уверенно вести игру на понижение эксперты биржи объяснили мне большой мобильностью кочевников и малыми накладными расходами на приобретение чеков: все цыганские ваучеры, судя по штампам, приобретены в российской глубинке (Тульской, Рязанской, Тамбовской областях, причем, как мне признался пожелавший остаться неизвестным цыган по имени Будулай, — по ценам от 500 руб. до 3000 руб. за бумажку).
Понятно, что профессиональные дилеры ваучерами цыганский демпинг долго терпеть не могли. Еще в понедельник наблюдатели отметили резкое поредение цыганских толп на бирже. Вчера в 15.00 в зале появился лишь один, очевидно, совершенно отчаянный клан. Но ненадолго: через полчаса к главе семейства подошли несколько молодых людей (не служащих РТСБ). После короткого и внешне мирного разговора семейство покинуло биржу. И тут же присоединилось к своим сородичам, торгующим ваучерами у Главпочтамта.