В программе кукольного фестиваля имени Образцова (о его закрытии Ъ написал вчера) наряду с оригинальными спектаклями и авторскими куклами были показаны и самые что ни на есть традиционные представления — почти что учебные пособия по истории кукольного театра.
Конечно, фестиваль не смог обойтись без традиционного Петрушки. Причем сегодня у зрителей есть возможность сравнить нашего Петрушку с его английским собратом. За свои три века Панч превратился из медлительной марионетки метрового роста в маленькую перчаточную куклу-живчика, и вот уже 200 лет он прописан на улицах и площадях Великобритании. Конрад Фредерикс (Konrad Fredericrs) и Дэн Бишоп (Dan Bishop) привезли в Москву свои варианты традиционного кукольного представления "Панч и Джуди" ("Punch & Judy Showman"). И это два совершенно разных Панча. Дэн Бишоп с вечной лучистой улыбкой, как и его кукла, склонен к мягкому юмору и доброй шутке. Он может слегка похлопать вас по голове "оружием" Панча, двойной деревянной палочкой, демонстрируя, что это совсем не больно. Зато Панч Конрада Фредерикса если уж ударит, то мало не покажется. Мрачный господин, совершенно не отвечающий расхожим представлениям о кукольнике-весельчаке, на пресс-конференции делился с журналистами секретами выуживания денег из карманов лондонской интернациональной публики. Он дает около тысячи уличных представлений в год и прекрасно знает, что не остроумные диалоги, а жесткие шутки, цепляющие за живое, заставляют смеяться и раскошеливаться.
Ценно то, что на фестивале можно было познакомиться и с практически неизвестной нам восточной кукольной культурой. Ну кому, например, приходилось видеть иранских кукол? Или индийских марионеток Раджастана, которые отличаются от всех прочих тем, что не имеют общей крестовины. Кукловод ловко управляет ими с помощью отдельных ниток, число которых иногда доходит до двадцати.Но наибольшее внимание вызвало шоу Вьетнамского театра на воде. Это самое древнее из всех фестивальных представлений, ему около 1000 лет. Как и многие другие виды театра, оно родилось на древних народных и религиозных праздниках. То, что для нас экзотика, на самом деле — всего лишь специфика местного сельского хозяйства. С древних времен во Вьетнаме крестьяне выращивали рис на залитых водой полях. Мастера-умельцы удивляли народ раскрашенными деревянными фигурками, которые двигались волшебным образом, без посторонней помощи. На самом деле куклами управляли скрытые за ширмой актеры с помощью сложной системы нитей и шестов, протянутой под водой. Может быть, первые спектакли не были так пышно и красочно оформлены, как тот, что привез в Москву ханойский театр, созданный по решению Хо Ши Мина. В цирке-шапито, разбитом в "Парке дружбы" на "Речном вокзале", установили десятиметровый бассейн, а над ним — сказочной красоты восточную пагоду. Зябнущие на деревянных скамеечках зрители наблюдали сюжеты из жизни далекой теплой страны: вот крестьяне работают на поле, вот ловят рыбу,танцуют, отправляются на войну. Представление сопровождалось традиционной вьетнамской музыкой, которую не записывают на бумаге, а передают устно из поколения в поколение. Гвоздь спектакля — пышущий фейерверками мифический дракон, появляющийся в прологе и эпилоге. Впрочем, эпилога дождались не все. К середине спектакля зал слегка опустел. Все-таки мало у нас любителей восточной этнографии.
МАРИНА Ъ-ШИМАДИНА