Максим Юсин о проблеме исламизма в Узбекистане: «В метро там очень интересно: в каждом вагоне висит на русском и на узбекском языке надпись вроде такой: «Наше время требует бдительности». Бдительности от исламизма, потому что они же в свое время, местные исламисты, организовывали теракты в Ташкенте, они не такие кровавые были, конечно, как на Ближнем Востоке, в основном против полицейских, но тем не менее. Угроза — это исламизм. Но опять-таки, конечно, для общества она остро стоит, но для туристов, приезжающих в основном в такие центры, уже освоенные, как Ташкент, Бухара и Самарканд, это не чувствуется абсолютно, потому что исламизм сконцентрирован в другой части Узбекистана.
Есть Ферганская долина, ближе к Таджикистану и к Киргизии. Юго-восток, три страны смыкаются, там действительно больше исламистов, но туда и никакой сумасшедший турист не поедет, журналист поедет, турист не поедет. Мы все-таки обращаемся к более широкой категории наших сограждан. Им, наверное, в Фергане делать нечего.
А в других областях не ощущается никакого исламизма: в Ташкенте я не встречал практически женщин, одетых не то что в мусульманские платки и так далее, даже в национальной одежде нет. Девушки ходят в мини-юбках, благо жарко, то есть одеты, как в Москве. В Самарканде и Бухаре больше в традиционной одежде, в том, что халатами мы называем, не знаю, как это правильно называется, но, тем не менее, это просто воспринимается как национальная одежда без налета исламизма. И, как объясняли нам местные люди, причина такого спокойного, ненавязчивого ислама — то, что в Узбекистане традиционно было распространено суфийское учение — мистическое, толерантное к другим религиям, к другому образу жизни, и это абсолютно не уже навязший у нас в зубах ваххабизм, который портит жизнь бедным обитателям Ближнего Востока, нет, это нормальный и мирный ислам».
О том, почему жители Узбекистана ценят своего президента: «Ислам Каримов воспринимается многими людьми как гарантия того, что более свободы нет, демократии нет, но есть хотя бы стабильность, и все не взорвалось, как в Таджикистане, например, как в Сирии той же, еще где-нибудь, то есть люди говорят: дай бог ему здоровья, дай бог ему пожить подольше, очень жалко, что нет такого надежного преемника, чтобы мы знали, что если что-то случится, не дай бог, с Исламом Абдуганиевичем, власть перейдет к такому-то, и все будет под контролем. Нет, нет у них такой уверенности».