Вчера в Израиле отмечали Девятый день месяца Ава по иудейскому календарю — день траура в связи с разрушением в древности первого и второго иерусалимских храмов. В этот день у евреев принято соблюдать пост и молиться у Стены Плача. Однако "Приверженцы Храмовой горы" пошли другим путем — они попытались заложить на горе третий храм. Против этого мероприятия выступили и арабы, и евреи.
Первый иудейский храм, воздвигнутый на Храмовой горе библейским царем Соломоном, был сожжен в 586 году до н. э. Это сделал вавилонский царь Навуходоносор, захвативший иудейское царство. Второй, вновь воздвигнутый храм, в 70 году н. э. разрушили римляне. Действующая в Израиле маргинальная группа "Приверженцы Храмовой горы", которая насчитывает лишь несколько десятков человек, считает рубеж второго и третьего тысячелетия самым подходящим моментом для возведения нового храма и предупреждает, что отступление от планов строительства "станет самым большим позором нашего времени".
Появившиеся сообщения о том, что 29 июля члены движения "Приверженцы Храмовой горы" собираются поднять на Храмовую гору Иерусалима гранитную глыбу весом в четыре с половиной тонны и провести в этом святом для иудеев месте церемонию закладки первого камня в фундамент третьего храма, вызвало серьезные волнения. Несмотря на то что израильское руководство попыталось остудить страсти, заявив, что не позволит "Приверженцам" осуществить задуманное, в воскресенье в Иерусалиме ждали крупных беспорядков. Масла в огонь подлил лидер Палестинской автономии Ясир Арафат (Yasser Arafat), не поверивший в искренность намерений израильского премьера Ариэля Шарона (Ariel Sharon) воспрепятствовать новому походу на Храмовую гору.
Напомним, что не кто иной, как Ариэль Шарон, еще до избрания его премьером, в сентябре прошлого года, вопреки протестам палестинцев, совершил восхождение на Храмовую гору — святое место не только для иудеев, но и для мусульман (там находится мечеть Аль-Акса). С этого и началась длящаяся по сей день интифада. Объявив воскресенье "днем гнева", руководство возглавляемого Ясиром Арафатом движения "Фатх" призвало палестинцев собраться на Храмовой горе и грудью встать на защиту исламской святыни.
Однако тревога оказалась ложной. Стянутые к Храмовой горе силы израильской полиции многократно превышали численность "Приверженцев", да и сами члены этой группы заявили о том, что не собираются устраивать беспорядки, подчиняясь решению израильского верховного суда о недопустимости проведения подобной акции. В итоге вчера утром гранитную глыбу вывезли на грузовике, который сопровождал полицейский эскорт, за пределы Старого города.
Столь быстрая развязка этой истории объясняется тем, что "Приверженцев Храмовой горы", возглавляемых неким Гершоном Соломоном (Gershon Salomon), не поддерживает ни одна политическая сила страны, включая влиятельных иудейских ортодоксов. Несмотря на то что существующие уже много лет "Приверженцы" добиваются права молиться на Храмовой горе, это не религиозная, а скорее общественная организация, деятельность которой носит демонстративный характер. Как демонстрация, рассчитанная на внешний эффект и не имеющая ничего общего с выражением глубоких религиозных чувств иудеев, была расценена в Израиле и попытка заложить первый камень в основание нового храма.
Набожные иудеи не без основания сочли такую попытку профанацией и кощунством: считается, что только мессия знает, где находился разрушенный храм и, таким образом, может указать место строительства нового. Более того, ступая на Храмовую гору, рядовой еврей, не ведающий, где именно находилась святая святых храма — место, куда имел право входить только первосвященник,— рискует нечаянно наступить на святыню и тем самым ее осквернить. Учитывая эти обстоятельства, большинство израильтян, как религиозных, так и светских, убеждены, что в таком важном вопросе нельзя торопиться.
СЕРГЕЙ Ъ-СТРОКАНЬ